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J1060 選択決疑抄見聞 持阿 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0852A01: 平生所修堂塔等善往生淨土又順後業感第三生
J07_0852A02: 皆由業不失滅也次者後惡雖抑念佛一心念佛
J07_0852A03: 其心遮滅前惡引起前念佛力如智論云臨終一
J07_0852A04: 念生善心引起無始善業生善處一念生惡引起
J07_0852A05: 無始惡業生惡趣已上普通善惡後心被引尚生功德
J07_0852A06: 況正定業無上功德三心所引起起功力何有其妨
J07_0852A07: 乎後者三心既不退引起功能上生因佛願力能攝
J07_0852A08: 持故前念佛悉成往業若依佛敎道理定犯惡
J07_0852A09: 不離生死然彌陀誓救罪惡生死凡夫凡夫平生
J07_0852A10: 念佛後可犯惡道理必然本願唯誓一心念佛若
J07_0852A11: 不生者不取正覺全所不論罪業有無故念佛
J07_0852A12: 後惡業雖起依前念佛必得往生深可信也○十八
J07_0852A13: 界等者六根六境六識別也 因論五蘊十二處十八界其
J07_0852A14: 所由如何 答依愚根樂三有其差別也故倶舍頌云
J07_0852A15: 愚根樂三故説蘊處界三已上頌疏云所化有情有三
J07_0852A16: 品故世尊爲説蘊等三門愚有三者或愚心所惣
J07_0852A17: 執爲我爲説五蘊以五蘊中一蘊是色一蘊是心分
J07_0852B18: 心所法爲受想行三蘊故説五蘊能破彼執或唯
J07_0852B19: 愚色惣執爲我爲説十二處以十二處中十處是色
J07_0852B20: 唯意法非色故説處門能破彼執或唯愚色心惣
J07_0852B21: 執爲我爲説十八界以十八界廣説色心十界是色
J07_0852B22: 餘八界是心故説界門能破彼執根亦三者上中下
J07_0852B23: 根上根聰利説略便解爲開五蘊中根稍遲説處
J07_0852B24: 方解下根最鈍要須廣説故爲談界樂三者爲樂略中
J07_0852B25: 及廣故如其次説蘊等三也▲本 自造罪退者根
J07_0852B26: 鈍行者若造大罪堅執罪體不懺悔故罪障昧心
J07_0852B27: 退往生心也 問所言退者爲是暫退爲是永退
J07_0852B28: 答若約上機應是暫退謂勝機已雖發三心而凡
J07_0852B29: 夫故遇違縁時造大罪即退願生心雖退亦是
J07_0852B30: 上根機故即修如理懺悔可滅罪往生故云此人雖
J07_0852B31: 聞喚聲不顧直進即到西岸若約下根應永
J07_0852B32: 退謂軟根人雖發三心而遇違縁造大罪故罪障
J07_0852B33: 昧心懺悔不立永可退失決定往生願心此義意約
J07_0852B34: 多類可消文相謂付不退機判到西岸約退根

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