浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J07_0851A01: | 處也眞如門本來不見妄天眞獨朗絶待理也生滅門相 |
J07_0851A02: | 對倶成無常法也其生滅門猶有染淨二門其淸淨門猶 |
J07_0851A03: | 不見妄染然待染淨談淸淨故猶相待門理也其 |
J07_0851A04: | 淸淨門中出上轉下轉二門即今所引文是也○諸染法 |
J07_0851A05: | 有力等者坂下染汚法有五一根本無明二生三住四 |
J07_0851A06: | 異五滅是染汚法也淨法者此有四一本覺二始覺 |
J07_0851A07: | 三眞如四虚空此四無爲淨法上五有爲染法倶行倶轉 |
J07_0851A08: | 無始已來不離暫時然染法有力淨法無力時背本 |
J07_0851A09: | 覺理向細麁成下下來來邪邪地凡夫也若淨法有 |
J07_0851A10: | 力染法無力時始覺智品初起麁向細斷迷開悟終至 |
J07_0851A11: | 本源覺體是云上上去去也是上下二轉倶生滅起動 |
J07_0851A12: | 非常住故惣云生滅門也▲本 又水波等者上定 |
J07_0851A13: | 二河白道自體下述水火濕燒白道故置又隔 |
J07_0851A14: | 問十三牒文中前後置言字今七八置又字意如何 |
J07_0851A15: | 答聖意難測若影顯歟又前後其體別故置言字牒之 |
J07_0851A16: | 七八兩文不離五六故易前後置又言歟又善惡 |
J07_0851A17: | 心不並起故上述善心今述貪心故置又言貪瞋 |
J07_0851B18: | 亦不並起故云又火等也▲本 瞋嫌之心等者抑 |
J07_0851B19: | 止功德勢力非滅善體故相宗云唯損勢用不 |
J07_0851B20: | 滅種子又台家談理縁起善亦歸實相故無滅 |
J07_0851B21: | 義故疏記云大乘善根理實無斷已上又弘決云斷修善 |
J07_0851B22: | 惡有性善惡已上此亦損勢用云斷也 問後惡抑 |
J07_0851B23: | 止善勢力前念佛可不爲往業耶 答依論註意 |
J07_0851B24: | 平生有後心有間心業不決定故後惡重障前念佛 |
J07_0851B25: | 依群疑論業道如秤重者先引故後惡業重墮惡道 |
J07_0851B26: | 云云此等義門尚執聖道自力決判一途日事也依和尚 |
J07_0851B27: | 釋一心專念彌陀名號順彼佛願故成正定業託 |
J07_0851B28: | 佛願上設雖念佛後造重罪決定深信乘前念佛 |
J07_0851B29: | 必得往生已上相傳後惡所抑念佛成往生有三由一善 |
J07_0851B30: | 體不失故二欣心引起故三佛願攝持故初者起信論云若 |
J07_0851B31: | 人修善自然歸順薩波若海以眞如法常薰習故法 |
J07_0851B32: | 身顯現無明即滅已上一切善法自眞如出亦薰眞如 |
J07_0851B33: | 善體無失故南岳云大乘善理實無斷已上設依相宗善 |
J07_0851B34: | 法種子薰第八識其體不失更生現行雖有後惡 |