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J1060 選択決疑抄見聞 持阿 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0851A01: 處也眞如門本來不見妄天眞獨朗絶待理也生滅門相
J07_0851A02: 對倶成無常法也其生滅門猶有染淨二門其淸淨門猶
J07_0851A03: 不見妄染然待染淨談淸淨故猶相待門理也其
J07_0851A04: 淸淨門中出上轉下轉二門即今所引文是也○諸染法
J07_0851A05: 有力等者坂下染汚法有五一根本無明二生三住四
J07_0851A06: 異五滅是染汚法也淨法者此有四一本覺二始覺
J07_0851A07: 三眞如四虚空此四無爲淨法上五有爲染法倶行倶轉
J07_0851A08: 無始已來不離暫時然染法有力淨法無力時背本
J07_0851A09: 覺理向細麁成下下來來邪邪地凡夫也若淨法有
J07_0851A10: 力染法無力時始覺智品初起麁向細斷迷開悟終至
J07_0851A11: 本源覺體是云上上去去也是上下二轉倶生滅起動
J07_0851A12: 非常住故惣云生滅門也▲本 又水波等者上定
J07_0851A13: 二河白道自體下述水火濕燒白道故置又隔
J07_0851A14: 問十三牒文中前後置言字今七八置又字意如何
J07_0851A15: 答聖意難測若影顯歟又前後其體別故置言字牒之
J07_0851A16: 七八兩文不離五六故易前後置又言歟又善惡
J07_0851A17: 心不並起故上述善心今述貪心故置又言貪瞋
J07_0851B18: 亦不並起故云又火等也▲本 瞋嫌之心等者抑
J07_0851B19: 止功德勢力非滅善體故相宗云唯損勢用不
J07_0851B20: 滅種子又台家談理縁起善亦歸實相故無滅
J07_0851B21: 義故疏記云大乘善根理實無斷已上又弘決云斷修善
J07_0851B22: 惡有性善惡已上此亦損勢用云斷也 問後惡抑
J07_0851B23: 止善勢力前念佛可不爲往業耶 答依論註意
J07_0851B24: 平生有後心有間心業不決定故後惡重障前念佛
J07_0851B25: 依群疑論業道如秤重者先引故後惡業重墮惡道
J07_0851B26: 云云此等義門尚執聖道自力決判一途日事也依和尚
J07_0851B27: 釋一心專念彌陀名號順彼佛願故成正定業託
J07_0851B28: 佛願上設雖念佛後造重罪決定深信乘前念佛
J07_0851B29: 必得往生已上相傳後惡所抑念佛成往生有三由一善
J07_0851B30: 體不失故二欣心引起故三佛願攝持故初者起信論云若
J07_0851B31: 人修善自然歸順薩波若海以眞如法常薰習故法
J07_0851B32: 身顯現無明即滅已上一切善法自眞如出亦薰眞如
J07_0851B33: 善體無失故南岳云大乘善理實無斷已上設依相宗善
J07_0851B34: 法種子薰第八識其體不失更生現行雖有後惡

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