浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J07_0815A01: | 光攝強縁彼住立現韋提平生機熟前是由迎接願 |
| J07_0815A02: | 則此類也又今迎接約念佛行有取果用例如相宗識 |
| J07_0815A03: | 等五支屬種子能故非相違○不可頓滅等者坂下問 |
| J07_0815A04: | 念佛時障往生程罪可滅盡何待聖迎除之云哉 |
| J07_0815A05: | 答衆生所具罪障無量也稱念時雖滅之微薄罪障猶有 |
| J07_0815A06: | 之聖迎時重除之是即所滅業障品品能滅法又非一 |
| J07_0815A07: | 或依稱名滅之或依見佛除之或華開已後盡殘 |
| J07_0815A08: | 殃其實至佛果正斷盡之不可存一邊望名號 |
| J07_0815A09: | 法體微細罪障一念除之有謂約能修機時必隨 |
| J07_0815A10: | 分齊滅罪可有多少也故或滅五十億劫或滅八 |
| J07_0815A11: | 十億劫此等皆機差別不預名號法體也或其實障 |
| J07_0815A12: | 往生罪障稱念時悉可滅盡然今聖迎時除殘殃者 |
| J07_0815A13: | 顯稱念來迎二功能時滅殘罪障顯來迎德也此 |
| J07_0815A14: | 二義中先義爲正 問今業繫者何業哉 答隨機可 |
| J07_0815A15: | 通牽引業及華合障礙已上又今文但言邪業不言 |
| J07_0815A16: | 外魔是文言略也又邪業言可含外魔魔障亦是業繫 |
| J07_0815A17: | 分故 問今增上縁來迎諸行往生來迎可無差別哉 |
| J07_0815B18: | 答佛來迎雖通諸行本願念佛勝來迎儀全不可 |
| J07_0815B19: | 混亂非願行故今三縁唯限念佛不通餘行已上問 |
| J07_0815B20: | 勝來迎者其義如何 答有云慈心上人迎念佛人來迎儀勝 |
| J07_0815B21: | 迎餘行人來迎儀劣故云勝劣已上有云禮阿來迎儀雖 |
| J07_0815B22: | 無其差別二行滅罪有遲速故來迎亦隨可遲速 |
| J07_0815B23: | 故云勝劣下品釋云望佛願意哉唯勸正念稱名往生 |
| J07_0815B24: | 義遲速不同雜散之業已上則此義也今云迎念佛人佛本 |
| J07_0815B25: | 意故云勝來迎迎餘行人非本意故云劣來迎若 |
| J07_0815B26: | 依此義上品來迎其義雖勝屬劣來迎非本意故下 |
| J07_0815B27: | 品金華其儀雖劣屬勝來迎佛本意故已上○魔有四種 |
| J07_0815B28: | 等者藤田魔者梵語也此云奪善也今四種皆有此義故 |
| J07_0815B29: | 通名魔也大論六十八魔事品云魔有四種煩惱魔五衆魔 |
| J07_0815B30: | 死魔天子魔煩惱魔者所謂百八煩惱等分別八萬四千煩 |
| J07_0815B31: | 惱五衆魔者煩惱業和合因縁得是身四大及四大造色 |
| J07_0815B32: | 眼等乃至死魔者無常因縁故乃至斷壽故名爲死魔 |
| J07_0815B33: | 天子魔者欲界主深著世間樂用有所得故生邪見 |
| J07_0815B34: | 憎嫉一切賢聖涅槃道法是名天子魔已上此中五衆者 |