浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J07_0809A01: | 眞實經云然今此法大毘廬舍那如來但爲利益鈍根 |
| J07_0809A02: | 人故於大智惠海中略出秘密法已上既云鈍根人 |
| J07_0809A03: | 眞言當機通利鈍事在文分明也 答眞言所化定上 |
| J07_0809A04: | 根上智論文明白也何存異義但至雖劣機所行法 |
| J07_0809A05: | 體最上故能修機云最上料簡者無文推量不配義 |
| J07_0809A06: | 理若依所行法能修人可成上根大乘甚深法何亦 |
| J07_0809A07: | 可然何限眞言一法所詮本是雖下根入眞言成 |
| J07_0809A08: | 上根上智云有其文證耶若無其證者難義道成 |
| J07_0809A09: | 但攝眞實經説鈍根人者於上根上智上分利鈍也 |
| J07_0809A10: | 所以然者通達菩提心機故若言眞言利益及未發 |
| J07_0809A11: | 心可出文證若無其證者義道亦難成淨土門意 |
| J07_0809A12: | 於凡夫一位尚分九品發菩提心限上三品不 |
| J07_0809A13: | 通中下六品然不論發心有無不言機根善惡 |
| J07_0809A14: | 平等引攝令生高妙報土即是諸敎不共妙術也 問 |
| J07_0809A15: | 法滅百歳時眞言尚殘者何經所説耶 答金剛頂部攝眞 |
| J07_0809A16: | 實經説也彼經云於當來滅法時金剛夜叉爲降伏衆 |
| J07_0809A17: | 生開炎口未發心衆生言噉食爲遁夜叉難衆生 |
| J07_0809B18: | 發菩提心於其時授眞言已上取意略抄▲本 諸行往生 |
| J07_0809B19: | 諸敎先滅者問對念佛故諸行中有前三後一四正行 |
| J07_0809B20: | 四正行三經中説之何云諸敎先滅耶 答約多分難 |
| J07_0809B21: | 行云諸敎先滅四正行雖有三經百歳時人不行 |
| J07_0809B22: | 之故先滅念佛特留也▲本 最淺甚深者問異上三 |
| J07_0809B23: | 對置最甚言有何意耶 答上三對并對餘事論 |
| J07_0809B24: | 第四付西方往生二行相對故望非本願云縁最淺 |
| J07_0809B25: | 望本願云縁甚深歟加之下更述多少遠近義爲 |
| J07_0809B26: | 滅盡止住由多少遠近文在第四云義道通前三由 |
| J07_0809B27: | 縁淺成少義由縁深成多義又少是無義多是皆 |
| J07_0809B28: | 義也言由縁淺其機無故經道滅盡由機縁深皆往生 |
| J07_0809B29: | 故止住百歳也 問淺深故成多少何爲二重乎 答 |
| J07_0809B30: | 廣論淺深限多少通爲遮此濫今由淺深成多少 |
| J07_0809B31: | 義故爲二重 問多少由尤爾遠近由次上顯何重述 |
| J07_0809B32: | 乎 答上約能詮今約所詮經雖滅所詮行依有 |
| J07_0809B33: | 縁有止住義故重述歟 問約其有縁實可止住 |
| J07_0809B34: | 何偏立耶 答約今時論聖道十方兜卒有縁尚以難 |