ウィンドウを閉じる

J1060 選択決疑抄見聞 持阿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J07_0807A01: 情度程以百非千是等遮之故一念妄慮皆遮之也
J07_0807A02: 此上森羅萬像一法無闕減事事諸法悉知輪圓具德
J07_0807A03: 云眞言故遮情上表德也是且云有相也妄情有相流
J07_0807A04: 轉因故此情量顯宗絶離不存一法時顯得法性
J07_0807A05: 體此上談密敎事相也故異凡夫時有相也凡淨土
J07_0807A06: 門有相眞言有相皆是果海上法門也全非因分可説無
J07_0807A07: 相能能可思之已上先師口傳也今私云密宗所談有相非顯宗
J07_0807A08: 所言淺近有相相無相並是甚深也故大毘盧舍那要略
J07_0807A09: 念誦經云相無相甚深少智不能入依無相説相攝
J07_0807A10: 彼二種人已上二種人者無解無行人也大日經云甚深無
J07_0807A11: 相法劣惠所不堪爲應彼等故兼存有相説已上
J07_0807A12: 當知此經終窮極説者藤田問終窮究竟大乘於顯密中
J07_0807A13: 其數且千也且付眞言一敎明義即身成佛大道究竟
J07_0807A14: 圓滿上乘也談顯權密實故華嚴法華尚爲最勝彼甚
J07_0807A15: 深妙經成淺近何況有相淨土就中今付法滅前後
J07_0807A16: 成勝劣若爾眞言一法有諸敎滅盡後利益衆生事
J07_0807A17: 秀諸文事明淨土一敎何獨勝一切乎 答如問端
J07_0807B18: 顯密大乘雖甚深若比淨敎成漸劣也今此淨敎彌
J07_0807B19: 陀果德一乘故廣引凡聖衆機令得往生成佛妙益
J07_0807B20: 於能修機雖有上下別所得妙益平等無差別等
J07_0807B21: 入一種報土故餘敎不然機有淺深所益亦有不
J07_0807B22: 同眞言敎門不普應萬機唯化上根故定所得果
J07_0807B23: 時三種悉地各別故謂上品悉地即身成佛中品悉地十
J07_0807B24: 方往生下品悉地修羅崛也既是淺深不同也何比淨敎
J07_0807B25: 平等大益但至留經難者釋尊所説大小諸經悉滅沒
J07_0807B26: 故云經道滅盡不遮眞言一法殘眞言淨敎留敎雖
J07_0807B27: 同於利益衆生可有勝劣當宗所談濟劣機故不
J07_0807B28: 簡未發心眞言意以發心機爲所化故不度未
J07_0807B29: 發心況彼人壽十歳時衆生愚癡闇鈍如畜生爭發菩
J07_0807B30: 提心若然利益不普淨土法門化極惡何敎爭德
J07_0807B31: 難云眞言化萬機經文分明也何唯云度上根故六
J07_0807B32: 波羅蜜經以四重八重五無間業謗方等經一闡提等機
J07_0807B33: 爲所被機如是等惡性人於眞言法頓證涅槃何況
J07_0807B34: 善性人是即大日以來善巧故値眞言者於此一生

ウィンドウを閉じる