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J1050 選択口伝口筆 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0635A01: 與唐土相承流支曇鸞唐土與日本兩土傳來不正也雖然
J07_0635A02: 今此夢定口傳決定相承也尤可仰信他宗人用否
J07_0635A03: 任他於當宗者尤可信若他宗以非直受被偏
J07_0635A04: 執當宗又可云天台宗龍樹惠文之間天竺與唐國遙
J07_0635A05: 隔上代與後世世又隔也何爲依用哉又眞言宗血脈
J07_0635A06: 龍樹與金剛薩埵證人無之又華嚴宗龍樹菩薩自龍
J07_0635A07: 宮涌出云云偏執者何用之雖然皆受傳以無子細言
J07_0635A08: 之今亦可然尤可仰信已上私云了譽云凡付法藏傳委
J07_0635A09: 可連十六祖師相承可見彼彼文殊勝甚深相傳有
J07_0635A10: 之彼文奧云又傳一説必深口傳不可筆記已上私云此
J07_0635A11: 口傳三祖相承也已上相搆不可忘此不書付事故
J07_0635A12: 應永二十三年五月七日
J07_0635A13: 已上第一章段處處記之
J07_0635A14: 第二章正雜二行之下就行立信三義事
J07_0635A15: 一云惣通正雜二行以立往生信 二云通釋五種
J07_0635A16: 正行立信以立親近德 三云唯局口稱正定一
J07_0635A17: 行立信立本願正定業名付此三義何義爲正義
J07_0635B18: 哉論議有之取其有義善導寺流第一義爲正當流白幡以第
J07_0635B19: 三義爲正矣既是兩流異論也輒難成立法門也但第
J07_0635B20: 一義爲正義自易破第三爲正之義難破也就中今
J07_0635B21: 文既云捨雜行歸正行之文云引就行正信文何以
J07_0635B22: 信所捨之行爲正義哉決二擧第三義云就行立
J07_0635B23: 信者唯就口稱正定一行以立決定往生信心所謂文
J07_0635B24: 首標正雜者爲捨雜行取正行也是故正判得
J07_0635B25: 失而令取捨次正行五種一一皆就親近等義雖
J07_0635B26: 云一心更助正業以爲其要分別助正二業者
J07_0635B27: 爲傍助業選正業也是故今文意餘四正行非本願
J07_0635B28: 行故判屬助業唯口稱一行獨順本願故萬行中唯
J07_0635B29: 以念佛爲正業也當文意不出此義故引此文
J07_0635B30: 以爲捨雜行之證况正雜二行即專雜二修而雜修文
J07_0635B31: 擧十三失不言立信今之雜行亦以可然惣雖二
J07_0635B32: 行同立信心得往生益而今唯就念佛勸信餘行
J07_0635B33: 信相置而不論也矣難曰今所引文云就行立信者然行
J07_0635B34: 有二種此就正雜二行而立信也今此集往生行有

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