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J1050 選択口伝口筆 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0634A01: 善導大師 源空上人 已上佛祖正傳八代
J07_0634A02: 問龍樹是釋迦滅後七百年師也付法藏第十三代也如何
J07_0634A03: 次於佛哉答於相承依用相承亦名經卷相承直受相承又云口決
J07_0634A04: 相承二途有之又依用相承名超越相承直受相承名
J07_0634A05: 次第相承以龍樹直次釋迦依用也又超越也諸宗
J07_0634A06: 有此例非所可怪且如天台宗者釋迦牟尼如來
J07_0634A07: 龍樹菩薩惠文南岳等也彼又釋迦與龍樹相承如今
J07_0634A08: 云云龍樹與惠文之相承又非直受所謂依中觀
J07_0634A09: 論文言因縁諸生法我説即是空亦名爲假名亦是中道
J07_0634A10: 義始立三諦即是觀此則經卷相承也又依用也已
J07_0634A11: 下又可例之云云問龍樹與天親何相承哉答龍樹滅後
J07_0634A12: 三百年出世七百年壽又七百年出世三百年壽兩説有
J07_0634A13: 之雖然天親菩薩直可受龍樹歟又天親出世兩説
J07_0634A14: 有之九百年小乘千一百年也若依九百年説專可云
J07_0634A15: 直受於龍樹也問天親與流支相承直受歟答難知
J07_0634A16: 天親壽命分明不聞流支是如來滅後一千四百餘歳出
J07_0634A17: 世漢地後魏曇鸞同世也雖然時代相隣若是直受歟或
J07_0634B18: 經卷相承歟問流支與鸞師如何答直受也所謂自北
J07_0634B19: 天竺觀經持來授鸞曰此大仙方依而行之長得解
J07_0634B20: 脱生死已上問鸞綽相承如何答有經卷直受二途綽是
J07_0634B21: 鸞以成三世之玄孫也尤可依用也云云又綽公於貞
J07_0634B22: 觀三年四月八日見鸞師空中告淨業已立口決定可
J07_0634B23: 有之云云問綽公一家相承如何答可直受也新修往生
J07_0634B24: 傳中云唐京師釋善導不悉何許人周遊寰宇求
J07_0634B25: 訪道津唐貞觀中見西河綽禪師行方等懺及淨土九
J07_0634B26: 品道塲講觀經導大喜曰此眞入佛道之津要修餘
J07_0634B27: 行業迂僻難成唯此觀門速超生死宜得之耳已上
J07_0634B28: 導與源空相承如何答此有兩説先依用也所謂於
J07_0634B29: 承安五年四十三ノ時也依一心專念之文自解佛願之奧
J07_0634B30: 旨專師善導依此經卷相承也其後於夢定中謁半金色人
J07_0634B31: 裳上ハ墨染裳下ハ金色乃示云汝雖爲不肖之身念佛興行滿一天
J07_0634B32: 故我來此爲作證善導師者我身是也已上上人傳取意若依
J07_0634B33: 此説者直受也師仰云天台宗血脈者日本唐土相傳正
J07_0634B34: 也天竺與唐土兩土相承不正也此宗相傳正也天竺

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