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J1040 選択疑問答 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J07_0622A01: 可有通四生已後德本有淺深至心有遲速故也
J07_0622A02: 又一義云本願利益可限三生例如普賢行者極大遲
J07_0622A03: 者不出三生及華嚴三生成道先師云佛菩薩大悲當機
J07_0622A04: 頓化縁 遠護結縁之後如影隨形世世生生大悲覆護
J07_0622A05: 由護念力故促無窮生死不久出生死即入淨
J07_0622A06: 土也譬如呑鈎之魚在水不久第二十願即此意也
J07_0622A07: 御廟大谷出雲路安居院毘沙門堂妙香院同立非順次
J07_0622A08: 往生願云云若言二箇願皆諸行本願豈非招繁重
J07_0622A09: 失耶又言諸行本願中人云二十有人云十九計
J07_0622A10: 知文理不明故無定屬歟又十八願中以諸行爲選
J07_0622A11: 捨之本何以所捨之諸行而還爲選取之行耶又就
J07_0622A12: 諸行本願論選擇之時選捨何行耶又念佛諸行同本
J07_0622A13: 願者何云全非比挍耶難云若言不言若不生者
J07_0622A14: 故非生因願者何故莊嚴經願諸行下置無不得生
J07_0622A15: 之言寶積經有若不生者之語明知果遂得生之義也
J07_0622A16: 又諸行皆由本願力故成淨土業亦生淨土者萬
J07_0622A17: 行應是生因本願何唯以念佛獨名本願行答莊嚴
J07_0622B18: 經者惣合念佛諸行而無不得生寳積經者不分
J07_0622B19: 直生果遂約得生邊言若不生者飜譯不正不可
J07_0622B20: 爲難述彌陀願異譯多諸人師皆用康僧鎧而爲
J07_0622B21: 指南非啻本願必滿與觀經智論合亦指灼直生
J07_0622B22: 果遂差別念佛諸行何以餘譯難此釋耶例如法
J07_0622B23: 華記云正妙二本同一梵本乍可信羅什侵法護次
J07_0622B24: 諸行亦由本願力雖生淨土只是所牽攝機本願
J07_0622B25: 不乘選行生因願故業行難成往生非易不如念
J07_0622B26: 佛行體即本願故十即十生百即百生和尚判以爲正定
J07_0622B27: 業感師讃以言生勝名葢是生因願限念佛不
J07_0622B28: 通餘行故也莫謂本願隨分相加成淨業故餘
J07_0622B29: 行亦是生因本願故云聞經善非本願念佛行本願也
J07_0622B30: 又非本願諸行得生報土者非今所問故不及委
J07_0622B31: 細答
J07_0622B32: 第十一約雜善讃歎念佛篇
J07_0622B33: 疑問云而能除滅逆罪所不堪餘行滅逆罪文
J07_0622B34: 證有數若爾如何答非謂餘行都無滅逆今所論者

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