ウィンドウを閉じる

J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J07_0606A01: 提心度斷知證四弘誓願也而今出三種不云無上
J07_0606A02: 菩提又三種次第不同有何意乎答作者意樂難知義
J07_0606A03: 推此之三者即三菩提因也可修三因得三菩提道
J07_0606A04: 理顯然故釋之屬無上菩提果歟又次第不同且
J07_0606A05: 約斷智恩三德次第謂斷煩惱得佛果具此三德
J07_0606A06: 之上即度衆生故約此義存此次第歟以上有人今私云
J07_0606A07: 此有人得義不得文既云三德合爲無上菩提即是
J07_0606A08: 三心爲無上菩提之因知三因所得果是第四無上菩提
J07_0606A09: 誓願證故擧三種即是四弘也何云義推乎『如經説
J07_0606A10: 言者是華嚴經也『發心畢竟等者有人云發心即因也畢
J07_0606A11: 竟無上菩提果也二不別者煩惱無邊誓願斷等三種心是
J07_0606A12: 三德正因也三德備之是菩提果也因果雖異廣大量齊
J07_0606A13: 等故云二不別前心難者初發心位未得度故度他
J07_0606A14: 難也以上有人今私云此義不爾文云自未得度前度他何
J07_0606A15: 云度他難只是忘自度他其心難發歎之曰難是
J07_0606A16: 希有之義稱美之言耳師仰云發心畢竟二不別者發心初
J07_0606A17: 發心也妙樂釋云擧極下位薄地初心無敎可准之
J07_0606B18: 以上畢竟佛果也謂此初發心畢竟別而尚初發心難其由
J07_0606B19: 自不度他度故佛初發心難説已上師仰今私云有人存廣
J07_0606B20: 大量等曰之二不別何其爾乎師仰御趣髣髴不顯
J07_0606B21: 云云今私思之薄地初心極佛内證常平等理無二無別故
J07_0606B22: 云二不別雖然常差別時發心希有也故歎云前心
J07_0606B23: 難歟『不定性人等者師仰云可尋之問華嚴意如法
J07_0606B24: 相五性各別意許歟答法爾五性不許結縁以後五性談
J07_0606B25: 也結縁以後五性者一切衆生皆有佛性成佛雖世
J07_0606B26: 世番番如來出世會五乘法門聞所聞五乘法各縁結積
J07_0606B27: 習成性五乘種姓各別也而本衆生於皆佛種姓今菩薩
J07_0606B28: 種姓人順理發心不退云結縁以後種姓堅固餘乘不可
J07_0606B29: 轉機故以上師仰『三論法相乃至不遑廣述等者有人云上人觀
J07_0606B30: 經私記廿三丁云法相有唯識發心三論有無相發心眞
J07_0606B31: 言有三密發心以上於中法相菩提心在唯識論十卷五丁意
J07_0606B32: 謂菩提心分三種文云厭離有爲心欣求菩提心深
J07_0606B33: 念有情心已上此菩提心於地前發故地前位名願樂
J07_0606B34: 位論八 卷廿四丁又云不執菩提有情實有無由發起

ウィンドウを閉じる