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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0603A01: 得意四無量心直散非等持分散通故且欲界通云
J07_0603A02: 歟或又一義云上品上生讀誦大乘廣一代通故讀誦雜
J07_0603A03: 行也其中讀誦正行有是多分從雜行云何失有今亦慈
J07_0603A04: 心不殺散善也雖隨多分定云無失以上師仰有人云亦
J07_0603A05: 如今存二義曰問若爾者九品往生義釋四無量心
J07_0603A06: 不可云等至等至定故如何答是倶舍第三義四無
J07_0603A07: 量心從地多分依九地定故約多分云慈等至等
J07_0603A08: 有何妨乎師云持阿四無量心依地令通欲界以等持
J07_0603A09: 分爲四無量心依地也以上有人今私云師仰一義并持阿義
J07_0603A10: 倶存等持若爾尚不可遁不可言等至之難何
J07_0603A11: 爲九品義意依憑須思之云云有人云因問今四無量中
J07_0603A12: 捨三受中捨行捨之捨同異如何答難知可尋本宗但
J07_0603A13: 推義三捨別歟捨受別局受心所行捨捨身心平等正
J07_0603A14: 直爲捨今捨無量於所縁境怨親中之三種而無惡
J07_0603A15: 愛爲平等義以上有人今私云問縱四無量心雖言是散
J07_0603A16: 善非是世善體何云攝之答古來未決但今思之
J07_0603A17: 就慈心不殺之文導師與誾師同心片存也御廟與
J07_0603B18: 吉水異跡倶存也約體約義爲表爲裏片存不違倶
J07_0603B19: 存意同具如雜行三福義二藏義十四ノ十六丁云云『新學名句中
J07_0603B20: 等者有人云律法受戒之時皆可受三歸也倶舍十四業品四之
J07_0603B21: 二ノ十六丁頌疏十四ノ廿三丁意具足戒時不受三歸也餘皆可受也
J07_0603B22: 『羯磨受戒等者南都讀コンマ北京讀カツマ此
J07_0603B23: 翻作事作威儀作法也律家具足戒受時必受三
J07_0603B24: 歸倶舍羯磨受戒不受三歸也是本受翻邪三歸
J07_0603B25: 故歟不知其義倶舍羯磨受戒不受三歸是唯局具足
J07_0603B26: 戒歟可尋本宗人以上有人今私云羯磨此翻作事等云云
J07_0603B27: 此義不審也作事梵名是枳利幾也羯磨翻業事亦云
J07_0603B28: 業事成辨故云云又作威儀作法等云云又是假敎授羯
J07_0603B29: 磨作業未必爾也云云『止觀一一之二ノ四十七丁云推理發心等
J07_0603B30: 者師仰云理推發心可云今雖推理名目故云可
J07_0603B31: 替此推理發心界内界外理有藏通界内理明別圓二
J07_0603B32: 敎界外理明界内理者但空理也但六道空十界不空故
J07_0603B33: 畢竟空非也但三藏敎眞諦理不即也煩惱外眞諦有云
J07_0603B34: 故通敎眞諦相即也煩惱當體即法性談故界外理者中

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