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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0598A01: 供養是違佛制違制分突吉羅雖然不孝罪是重故
J07_0598A02: 云得重罪不孝罪云業道也以上有人今云言今言重罪
J07_0598A03: 者非四波羅夷罪是雖突吉羅罪業道重故云重罪
J07_0598A04: 云云『註逆蘭者有人云五逆中殺父殺母加行是云蘭
J07_0598A05: 庶謂不孝父母逆罪方便云事也以上有人『養同小衆者今
J07_0598A06: 云父沙彌程思也云云今私云何似與上違乎云云『此乃大
J07_0598A07: 度者今云我母荷大也孝養度事也常途不可比云云有人
J07_0598A08: 云彼振舞異常僧法謂常比丘不觸手女人是擔母
J07_0598A09: 故云大度以上有人今私云是如云有大度量歟『雖敎有
J07_0598A10: 小違等者師仰云是孝養敎説有異説等大旨道理歸
J07_0598A11: 大順爲本意云也以上師仰今云敎養報恩雖有小違
J07_0598A12: 大理以報恩歸大順也云云今私云師仰相傳趣其義髣
J07_0598A13: 云云有人云有小違者問律法云大制摩觸何云小
J07_0598A14: 違答是律生縁奉訊段別明孝養旨順此大都也以上有人
J07_0598A15: 今私云此問答意雖佛敎制摩觸而有大違順當段
J07_0598A16: 大理故且云小違也云云今思之對諸戒不闕以大
J07_0598A17: 度不似常途云之於小違歸孝順大理曰之於大
J07_0598B18: 順此乃摩觸一而云小違至孝大理云大順耳直養
J07_0598B19: 者儒尚云養猶及犬馬若不敬不可云孝若望
J07_0598B20: 佛敎敬尚直養直是只也言若不入佛敎是只養耳
J07_0598B21: 非實報恩云云『有一人頭戴等者有人云一人者是獄卒
J07_0598B22: 以上有人今私云此義不審也今云捨著下云可代知先
J07_0598B23: 受罪人歟言受罪人罪福如童女故捨著火輪若受
J07_0598B24: 罪人亦罪福如童女待之如今可代汝也云云『按行
J07_0598B25: 等者有人云按行田主苗誘調莊嚴也以上有人今私云按主
J07_0598B26: 者官也開領田主苗稼者也今自爲按主行到故云
J07_0598B27: 田主按行歟『註可寳惜故者言是爲寳之可惜之意
J07_0598B28: 云云『增一兩節等者有人云一父母一本有恩字重挍量一生
J07_0598B29: 補處德二文云下明恩大曰之兩節『等覺菩薩等者
J07_0598B30: 增一兩節從大乘眼見之挍量彼云一生補處
J07_0598B31: 一生補處者即等覺菩薩也班足王補注四ノ二十五丁空平等地得
J07_0598B32: 云妙樂釋一之一ノ七十丁云小即初果大即乾慧或在見地別
J07_0598B33: 即歡喜以上以此等意可得意之以上有人『萬善之惣百行
J07_0598B34: 之源者今私云如次至道之法至德要道也於中百行者

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