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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J07_0597A01: 尼乎也通意云阿摩尼二名是女通名也故無過僧祇等
J07_0597A02: 制別阿爺阿郞等喚制也爲大姉者不審也但阿娣義等
J07_0597A03: 歟阿摩母也者依資持記下三ノ四ノ三十一丁阿摩尼倶女通名
J07_0597A04: 也別母也曰是不審也云云今私云意如相傳奴ツラネ婢
J07_0597A05: ヤツコ客作ツクノイ人也重代下人曰之奴婢以錢
J07_0597A06: 雇使曰之於客作今言設雖世俗奴婢若得出
J07_0597A07: 家同是釋氏兄弟姉妹也互可尊重故云大姉歟但
J07_0597A08: 阿摩尼雖同女通名阿摩名大人言同阿婆意當
J07_0597A09: 于母雖別名母不可違記歟云云『不須變服等者今
J07_0597A10: 云比丘本染衣服故父亡後今更不可染服只常樣
J07_0597A11: ナント也云云有人曰比丘色不著本墨染衣著故已上有人
J07_0597A12: 私云相傳與有人言相似意少相違謂相傳染衣以爲
J07_0597A13: 不反由有人墨染以爲不反由若如有人意靑木蘭
J07_0597A14: 人可著反服乎今思之喪親之人著反常服然印
J07_0597A15: 度人皆不染色故在家人云白衣衆喪親之時始令
J07_0597A16: 染色如來出世爲簡世人令衣染色染色本著故
J07_0597A17: 不變服何局以黑衣而爲不反之因由乎若是依
J07_0597B18: 本朝義推彼歟比興化興『資持記下ノ三ノ十三丁中執勞奉事
J07_0597B19: 者今云言但以勞奉父也云云今私云是牒釋親擔父
J07_0597B20: 母非是一切孝行亦非但父而已云云『順陰陽等者今
J07_0597B21: 云左陰右陽也云云今私云左右如次陽陰也而今云順陰
J07_0597B22: 陽者若是天竺法歟以右襟重上故『或可彼方等者
J07_0597B23: 師仰云母恩重故以左勝右劣意左母荷也以上師仰今云彼
J07_0597B24: 方者天竺也天竺母尊重於父故母荷左上也云云『註
J07_0597B25: 然人行等者師仰云人行事西向東向其義不定也何左
J07_0597B26: 勝母左ニナヘト云乎上義難也已上師仰今私云此御義不
J07_0597B27: 審也彼有云義初陰陽義異趣而非勝劣義然所難所
J07_0597B28: 向不定陰陽不定也是云未必如此也云云今私存一義
J07_0597B29: 補有云東尊義云印度之法以向東方尊之正面
J07_0597B30: 如震旦日域以南向爲本准此大都歟云云『是汗
J07_0597B31: 家等者有人云在俗如法以信施物此施出家出家
J07_0597B32: 以此物無理亦施在俗爾時施主恨之所施俗思報
J07_0597B33: 答施故汗在家曰之汗家以上有人『違制吉羅等者有人
J07_0597B34: 云盡心供養父母若不供者得罪也佛制然不

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