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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0584A01: 者是文廣略歟答不爾無因縁譬喩等説直説法體
J07_0584A02: 名爲略説云云『闍陀伽事如昔爲師子等者大論三十三ノ二十一丁
J07_0584A03: 尊因位爲師子時鷲取獼猴子欲食之時此師子
J07_0584A04: 爴脇肉與鷲令食許獼猴子已上師仰今私云師子脇肉
J07_0584A05: 本説并蘇摩虫本説翻名可尋之云云『毗佛略事此
J07_0584A06: 云方廣等者師仰云方廣方等皆大乘經異名也一切諸大
J07_0584A07: 乘經中實相理詮經皆方廣也如云大方廣佛華嚴經
J07_0584A08: 等如此得意大乘經通名十二部經隨一難云歟而
J07_0584A09: 其理無二故名云方等詮理無際即云方廣故知大
J07_0584A10: 乘經中詮實相理別可云方廣歟雖然一切包含故
J07_0584A11: 名方廣不局唯理森羅萬像皆悉方廣中可攝見
J07_0584A12: 但是理之攝事猶深是理功也何理詮方云方廣可
J07_0584A13: 有其便歟凡大乘經中不説理不可有之但淨土
J07_0584A14: 三經壽觀兩經理説文有小經正理説不見其極樂事説
J07_0584A15: 彼土一乘土所説淨土付此經理兼無失已上師仰今私云
J07_0584A16: 非但約所詮土體能詮敎門即相無相敎理事縱橫
J07_0584A17: 操故是眞方廣事理倶頓廣而亦高云云『阿浮陀事獼猴
J07_0584B18: 手捧等者雜阿含四十五ノ十丁如尼拘利陀精舍因縁白項狗靑
J07_0584B19: 牛各縁可勘之云云『魔波旬之言具如糅鈔三十七ノ五丁云云
J07_0584B20: 『入天廟等者師仰云是佛初生時至崇四天王之廟
J07_0584B21: 即念彼天天像起座下還禮太子也已上師仰今私云問因
J07_0584B22: 縁本事本生之三有何別乎答因縁是總故其體廣本
J07_0584B23: 事本生別其體狹謂制戒縁通古今起故亦云縁起因
J07_0584B24: 請因事説爲戒縁通明自他起起縁不同自是
J07_0584B25: 古今自他本事本生等也又本事者説生之事本生者是
J07_0584B26: 説事之生不離説事擧生明生名事所掌異故
J07_0584B27: 分爲二部雖然即是一箇別耳應知除彼本生其
J07_0584B28: 餘縁總名因縁云云問此機聞經時具三心乎答云云問攝
J07_0584B29: 散住心者是何義乎答師仰云三摩地心所歟云云今云對
J07_0584B30: 喰受心浮散故是受心所歟云云今私云何三心具必可
J07_0584B31: 起心也云云
J07_0584B32: 私云聞經之善等事下
J07_0584B33: 九品往生義文中問曰經是佛師等者師仰云問前佛敎受
J07_0584B34: 後佛成道是經即後佛師可云最初敎未興時始覺成佛

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