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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0551A01: 觀念法門明現當二世利益往生要集下本初丁擧七種利
J07_0551A02: 益今直云無上大利利益義是足謂無上之功德故
J07_0551A03: 滅罪生善有乃至無上功德故惡趣利益有也要集七種利
J07_0551A04: 益彼可見『無上功德事尋云無上者何對有上乎又
J07_0551A05: 無上者其義如何答今集以菩提心等爲有上以名
J07_0551A06: 號爲無上在文分明也何及尋是則往生之業中念
J07_0551A07: 佛上功德無故以名號獨標無上功德也難云既當
J07_0551A08: 經中説無上菩提心豈有上乎答無上言所望不同大論
J07_0551A09: 九十八廿二丁云涅槃是無上法寶何以故一切有爲法皆
J07_0551A10: 有上以上此文有爲無爲相對無爲涅槃爲無上有爲法
J07_0551A11: 爲有上又善戒經於佛七無上説彼經第三云一者身
J07_0551A12: 無上二者受持無上三者具足無上四者智慧無上五者不
J07_0551A13: 可思議無上六者解脱無上七者行無上以上此經因果相對
J07_0551A14: 果德上立無上名因位是可有上今言無上菩提者
J07_0551A15: 是付所求佛果立無上名是亦因果相望意也釋云菩
J07_0551A16: 提者佛果之名心者能求心云云今名號無上功德云於往
J07_0551A17: 生業念佛諸行相分於中名號是萬德所歸抑亦本
J07_0551B18: 願生因妙行也故或願非願相對或能歸所歸相望立無
J07_0551B19: 上名難勢趣非又無量義經注經下二丁云若有衆生得聞
J07_0551B20: 是經則爲大利所以者何若能修行必得疾成無上
J07_0551B21: 菩提其有衆生不得聞者當知是等爲失大利
J07_0551B22: 以上依此文無量義經聞以爲得大利是則依此經
J07_0551B23: 疾菩提得故也今亦如是往生業雖多百即百生利益
J07_0551B24: 在名號故讃云大利也
J07_0551B25: 私問曰准上三輩文等者事下
J07_0551B26: 『一隨觀念淺深等者今云就此義抄有二義初義
J07_0551B27: 依要集次義擧竹谷義是不非故仍可存自義
J07_0551B28: 故應云付觀念淺深當流存二義也云云師仰云初義
J07_0551B29: 意云觀或觀相好指念或念名號指也是且往生要集之意
J07_0551B30: 付立彼集上末三十八丁正修念佛下擧五念行念一本念字作令
J07_0551B31: 觀稱故且觀念云也凡彼要集下末廿一丁立四種念佛定業
J07_0551B32: 散業有相無相也此尋常念相下立之定業座禪入定觀
J07_0551B33: 佛此事定也散業者行住座臥散心稱名也有相業上所
J07_0551B34: 擧定業散業二兼也謂或觀相好或念名號也無相業

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