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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0514A01: 本中令同等者問綽禪師三信三不信以和尚專雜二修
J07_0514A02: 同生不生判云其義不明三不信一向不生也雜修一二
J07_0514A03: 三五往生有何令同耶答分同也謂雜修不生類三不
J07_0514A04: 信不生之類同計也全同云非以上師仰或人云慈觀今引同
J07_0514A05: 意三信三不信正行中於此判云又雜行可通謂和尚
J07_0514A06: 雜修心不具類選綽禪師三不信同又生類取三信方置也
J07_0514A07: 故引令同也以上慈觀或人酉願一義云綽禪師三不乃至無差者
J07_0514A08: 往生之得不得依三心之具不具故簡三不廢雜修
J07_0514A09: 所以然者判二行得失所詮專修正行行得而令心
J07_0514A10: 行相應故有百即百生之益雜修雜行行失而令人不
J07_0514A11: 至心故希百千中一二三五往生雖許奪而廢不至心
J07_0514A12: 者千中無一是故綽禪師直簡三不之失導師依不
J07_0514A13: 被至心廢其雜行故就行依心倶簡不生之類
J07_0514A14: 師資同無差以此綽禪師三信三不亦是導師專雜
J07_0514A15: 二修之義以上爾師仰意三不儡同雜修一二三五有奪
J07_0514A16: 三不同也善導寺義雜修一二三五正行方遣云此義不
J07_0514A17: 得意以上酉願『不至心亦有二類等者今云問生懈慢者爲
J07_0514B18: 具三心爲將不具如何答今鈔以懈慢機屬不至
J07_0514B19: 心知當流意生懈慢者不具三心也難云若云不
J07_0514B20: 具懈慢屆ベカラズ如何答此人雖執心不牢固故未
J07_0514B21: 入三心域機欲極樂有偏修西方業業體自熟懈慢
J07_0514B22: 以得生也但探要記八四丁云問三心具足猶生懈慢
J07_0514B23: 若具三心必生極樂若言不具不可生彼答既
J07_0514B24: 云執心不牢固故雖具不固落在懈慢是雜修失
J07_0514B25: 乃至同五丁生極樂界中邊地者猶缺三心況生別界
J07_0514B26: 何具三心答隨分不欣何生懈慢明雖不牢而
J07_0514B27: 具三心邊地疑心非一向疑或時能信或時能疑信爲
J07_0514B28: 本故終生極樂以上師仰云探要記懈慢機以心具足料
J07_0514B29: 簡爾今决疑鈔分明屬不至心定三心不具者也此
J07_0514B30: 當流門徒中三心具者不生類是當流意云引探要
J07_0514B31: 記爲證聞是甚非也全非先師意設雖探要記述
J07_0514B32: 其旨今決疑鈔無諍上正付先師筆探要記左右得
J07_0514B33: 意之也爾探要記爲本違決疑鈔事是不可然云云
J07_0514B34: 尋云雜行不至心如有二類正行不至心亦二類乎答

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