浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J07_0512A01: | 有五番相對總論之只在今純雜對謂正行純極 |
| J07_0512A02: | 樂行故一一成得雜行非純極樂行故招其失依之 |
| J07_0512A03: | 上人自行化他偏嫌雜行專純行當是時諸人驚 |
| J07_0512A04: | 耳諸宗成憤爲遮此難盡經論證正雜二行純雜 |
| J07_0512A05: | 分別全不局大師解釋何令被失於專修一門乎 |
| J07_0512A06: | 會之處也云云今云凡五番相對判全引和尚解釋其義 |
| J07_0512A07: | 可釋成依之上四番相對引疏文今料簡符合爾 |
| J07_0512A08: | 第五純雜對至疎雜文雖判純雜義大師解釋中正 |
| J07_0512A09: | 行純名立明文無故多引他經證文是義釋成只是多 |
| J07_0512A10: | 文引事解釋無明文計更別無由云云又正雜分別二 |
| J07_0512A11: | 行取捨其得失是多何純雜一門局強雜行捨由但 |
| J07_0512A12: | 是師仰不聞學者可思擇云云專雜二修事今云問專雜 |
| J07_0512A13: | 二修正雜二行其得名如何答相傳意云二修二行法體全 |
| J07_0512A14: | 同但師仰意就得名存兩義一謂二修二行其體雖 |
| J07_0512A15: | 同立名少異也謂專修言機親正行言親法也故正雜 |
| J07_0512A16: | 二行直法體上立名今二修帶機立名是專被修行雜 |
| J07_0512A17: | 被修行云也凡修行二字能修所修能行所行云時修行 |
| J07_0512B18: | 同樣爾行親法修機親也云云一義云專正修行其字 |
| J07_0512B19: | 代雖修若約能修行亦可能行行若所行修亦可 |
| J07_0512B20: | 所修故修行全不可異云云或云尊觀專修雜修正行雜 |
| J07_0512B21: | 行其得名全同謂正行雜行專行雜行故得名全同但修行 |
| J07_0512B22: | 似異於義無異云云此義師仰後義也尋云一向專修 |
| J07_0512B23: | 行人今專修行人爲全同將爲異耶答師仰云是可 |
| J07_0512B24: | 異一向專修名但稱名行人局今專修者通五門故是 |
| J07_0512B25: | 可異五門專修上加一向言時只修正定業是一 |
| J07_0512B26: | 向專修行人名也尋云修助業機於猶一向專修可名 |
| J07_0512B27: | 乎答難知但上人自稱入一向專修門云云然長日誦 |
| J07_0512B28: | 阿彌陀經三卷又我朝六時禮讃行上人始行之云云 |
| J07_0512B29: | 然一向專修機兼助業見但相傳意修助業機一向 |
| J07_0512B30: | 專修難名付云云下至三輩下委可分別之以上師仰今私 |
| J07_0512B31: | 云是亦臨時一義歟一向專修之名通正助二業之旨裏 |
| J07_0512B32: | 書未檢明文上二十八丁意歟分明具如銘心鈔上十八丁云云今云問是專 |
| J07_0512B33: | 雜二修於三心具上其判得失歟將心不具上於論 |
| J07_0512B34: | 之歟亦不云心具不具但於一行上判得失歟如 |