浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J07_0504A01: | 經者今直讀誦行有經文引又義讀誦正行上上品第 |
| J07_0504A02: | 二受法中開出彼讀誦諸大乘經通故多雖雜行其中 |
| J07_0504A03: | 淨土經選取立讀誦正行也是レ疏ノ（散善義一ノ十二丁）略抄ノ意也畧抄佐介 |
| J07_0504A04: | 御作也『依往生論等者問經有言禮拜門文耶答鎭 |
| J07_0504A05: | 西宗要一ノ廿二丁已下一義三經各有禮拜文勘但今抄正依 |
| J07_0504A06: | 論別立禮拜門故顯著付且云依往生論也云云又 |
| J07_0504A07: | 義論釋梵本西天梵本廣説此行往生論偈云我 |
| J07_0504A08: | 依修陀羅眞實功德相説願偈總持與佛敎相應 |
| J07_0504A09: | 以上修陀羅者淨土經也願偈總持者五念偈也知五念行 |
| J07_0504A10: | 依經云事故論則經文得意疏ノ（散一ノ十二左）略抄又就五念 |
| J07_0504A11: | 門鎭西宗要一ノ二十一丁有二義一義云一經中具足五 |
| J07_0504A12: | 念門雖無之三部經總合出五念門一義云阿彌陀 |
| J07_0504A13: | 經中禮拜義經云讃嘆阿彌陀佛不可思議功德又云 |
| J07_0504A14: | 如我今者讃嘆阿彌陀佛讃嘆言兼禮拜義此可有大 |
| J07_0504A15: | 論一百三丁云禮有三種一口禮以上是以禮拜門爲讃 |
| J07_0504A16: | 嘆門應當發願生彼國土是作願門也經中説彌陀依 |
| J07_0504A17: | 正是觀經見所觀境所觀境能觀觀察門可有是人 |
| J07_0504B18: | 終時心不顚倒即得往生是回向門也以上阿彌陀經ノ五念門ナリ次觀 |
| J07_0504B19: | 經五念門者頻婆娑羅王頭面禮佛是禮拜門又韋提遙 |
| J07_0504B20: | 向耆闍山禮釋迦是禮拜門也合掌叉手稱南無阿彌 |
| J07_0504B21: | 陀佛可攝禮拜門南無阿彌陀佛者讃嘆門也我今樂 |
| J07_0504B22: | 生阿彌陀佛作願門也又九品下迴向觀察門十三觀也 |
| J07_0504B23: | 以上觀經ノ五念門也次雙卷經五念門者第三十七聞名禮敬願是禮 |
| J07_0504B24: | 拜門第十七十八願是讃嘆門也欲生我國文是作願門 |
| J07_0504B25: | 也又三輩下作願迴向文觀察門極樂依正二報功德説 |
| J07_0504B26: | 是所觀境也豈能觀行無乎以上雙卷經ノ五念門畢ル具彼宗要可見云云 |
| J07_0504B27: | 『大經下云懸繒燃燈等者師仰云或人云五種正行出一 |
| J07_0504B28: | 往義也若阿彌陀堂造阿彌陀供養法修散華燒香又是正 |
| J07_0504B29: | 行可屬云云問此義不審也正行名故親近德持故也今 |
| J07_0504B30: | 懸繒燃燈行何阿彌陀親近德備耶答今彌陀供養故意 |
| J07_0504B31: | 餘方不散故尚親近德有歟又一義云正行五種可限親 |
| J07_0504B32: | 近等德有故供養等行懸繒燃燈散華燒香等供養雖 |
| J07_0504B33: | 無親近等德五種正行隨多分故六種正行云知少 |
| J07_0504B34: | 分相亂有不遮上六品雜行多分隨少分正行有雜 |