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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0503A01: 題及餘篇局稱名故所引本文稱名爲正餘爲助故
J07_0503A02: 以今正行合綽感二師念佛故引合百即百生故
J07_0503A03: 故廣本云取要言之正即雖有讀誦觀察禮拜稱名讃
J07_0503A04: 嘆等五種不同取稱名爲正行以上捨ノ義此義亦以同師
J07_0503A05: 仰意趣肝心肝心『凡信有三重等者問今云下爲上三
J07_0503A06: 義結文將如何答師仰云必非結上三義但料簡
J07_0503A07: 當流大意以上三義何會無違事取合也謂如是
J07_0503A08: 有三重信共是當流大意三義前後不違也是則上三
J07_0503A09: 義今於就行立信上各別雖存三義當流意許三重
J07_0503A10: 信相其上今三義存故無乖云云今云上三義結文
J07_0503A11: 是何有相違云云今私云上三義能釋本意也今三重能信
J07_0503A12: 信相也意少異故師仰有意歟云云『信心通三前後無乖
J07_0503A13: 者師仰云前者上三義中第一義也後第三義也前後云中
J07_0503A14: 畧也此三義今就行立信上於雖各別存凡當流本意三
J07_0503A15: 重信相許其上三義存故前後無差別以上師仰『未明行相
J07_0503A16: 等者今私云今此二義今云又云四卷決疑抄云有云
J07_0503A17: 若是本有人義後以爲自義歟但本義主未知其
J07_0503B18: 云云今云問今淨土經不明雜行行相其義勿論也正
J07_0503B19: 行行相亦不明之然者如何依今經可云行正行
J07_0503B20: 乎答此難不爾觀察正行行相説在經分明也何云不
J07_0503B21: 説又至稱名正行説合掌叉手稱南無阿彌陀佛此
J07_0503B22: 外別不可有行相又讃嘆門至極在稱名仍以説
J07_0503B23: 南無阿彌陀佛爲讃嘆門行相又鎭西相傳以韋提
J07_0503B24: 接足作禮父王頭面作禮文觀經禮拜行説云云然頭面接
J07_0503B25: 足言禮拜行説非讀誦正行事大經受持讀誦文此經
J07_0503B26: 聞可讀誦説讀誦經外何有別行相上六品行
J07_0503B27: 至雖擧解第一義發菩提心名言如何解第一義得
J07_0503B28: 意何菩提心得意不見也故云未明行相云云『三
J07_0503B29: 界唯一心等事是取意文也非全文天台等古師多如
J07_0503B30: 是爲取意唯一心者華嚴經舊經十一十三丁夜摩天宮説偈品云心如工
J07_0503B31: 畵師造種種五蘊一切世間中莫不從心造以上『等
J07_0503B32: 持者頌疏四五帋云三摩地者此云等持平等持心於
J07_0503B33: 一境轉以上十因科本廿九丁記中三十四丁云等持通定散但專
J07_0503B34: 注境義等引唯定心作意專注故以上『大經下云聞是

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