浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J07_0503A01: | 題及餘篇局稱名故所引本文稱名爲正餘爲助故 |
| J07_0503A02: | 以今正行合綽感二師念佛故引合百即百生故 |
| J07_0503A03: | 故廣本云取要言之正即雖有讀誦觀察禮拜稱名讃 |
| J07_0503A04: | 嘆等五種不同取稱名爲正行以上捨ノ義此義亦以同師 |
| J07_0503A05: | 仰意趣肝心肝心『凡信有三重等者問今云下爲上三 |
| J07_0503A06: | 義結文將如何答師仰云必非結上三義但料簡 |
| J07_0503A07: | 當流大意以上三義何會無違事取合也謂如是 |
| J07_0503A08: | 有三重信共是當流大意三義前後不違也是則上三 |
| J07_0503A09: | 義今於就行立信上各別雖存三義當流意許三重 |
| J07_0503A10: | 信相其上今三義存故無乖云云今云上三義結文 |
| J07_0503A11: | 是何有相違云云今私云上三義能釋本意也今三重能信 |
| J07_0503A12: | 信相也意少異故師仰有意歟云云『信心通三前後無乖 |
| J07_0503A13: | 者師仰云前者上三義中第一義也後第三義也前後云中 |
| J07_0503A14: | 畧也此三義今就行立信上於雖各別存凡當流本意三 |
| J07_0503A15: | 重信相許其上三義存故前後無差別以上師仰『未明行相 |
| J07_0503A16: | 等者今私云今此二義今云又云四卷決疑抄云有云 |
| J07_0503A17: | 若是本有人義後以爲自義歟但本義主未知其 |
| J07_0503B18: | 名云云今云問今淨土經不明雜行行相其義勿論也正 |
| J07_0503B19: | 行行相亦不明之然者如何依今經可云行正行 |
| J07_0503B20: | 乎答此難不爾觀察正行行相説在經分明也何云不 |
| J07_0503B21: | 説又至稱名正行説合掌叉手稱南無阿彌陀佛此 |
| J07_0503B22: | 外別不可有行相又讃嘆門至極在稱名仍以説 |
| J07_0503B23: | 南無阿彌陀佛爲讃嘆門行相又鎭西相傳以韋提 |
| J07_0503B24: | 接足作禮父王頭面作禮文觀經禮拜行説云云然頭面接 |
| J07_0503B25: | 足言禮拜行説非讀誦正行事大經受持讀誦文此經 |
| J07_0503B26: | 聞可讀誦説讀誦經外何有別行相上六品行 |
| J07_0503B27: | 至雖擧解第一義發菩提心名言如何解第一義得 |
| J07_0503B28: | 意何菩提心得意不見也故云未明行相云云『三 |
| J07_0503B29: | 界唯一心等事是取意文也非全文天台等古師多如 |
| J07_0503B30: | 是爲取意唯一心者華嚴經舊經十一十三丁夜摩天宮説偈品云心如工 |
| J07_0503B31: | 畵師造種種五蘊一切世間中莫不從心造以上『等 |
| J07_0503B32: | 持者頌疏四五帋云三摩地者此云等持平等持心於 |
| J07_0503B33: | 一境轉以上十因科本廿九丁記中三十四丁云等持通定散但專 |
| J07_0503B34: | 注境義等引唯定心作意專注故以上『大經下云聞是 |