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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0465A01: 得覩見如山中有忍辱草非一切牛皆能得食
J07_0465A02: 佛性亦爾已上『兩字八藏者在下決疑鈔二ノ十五丁直牒四ノ十九丁『小乘二十
J07_0465A03: 部者異部宗輪論述記上三十四丁已下以上師仰今私云大衆一説出
J07_0465A04: 世部雞胤多聞説假部制多西山北山住上座一切有犢子
J07_0465A05: 法上賢胄正量部密林化地法藏部飮光經量二十部先
J07_0465A06: 九大衆餘上座云云『且千者師仰云多義也『南三北七等
J07_0465A07: 者如傳通記四ノ三丁『八宗九宗等者倶舍成實律宗法相三
J07_0465A08: 論華嚴天台眞言也初三小乘後五大乘一四六八是
J07_0465A09: 新譯餘是悉舊譯宗也大乘五宗中法相一宗是三乘宗
J07_0465A10: 華嚴等三是一乘宗三論一宗義兼兩向若論車乘法
J07_0465A11: 相三論並是三車華嚴等三同是四車云云是名八宗若
J07_0465A12: 加佛心名爲九宗亦是大乘亦是一乘亦是四車於
J07_0465A13: 此之中公家論義只是六宗謂倶舍成實華嚴天台三論
J07_0465A14: 法相也興福寺被付六宗即以法相而爲其長是
J07_0465A15: 延喜官符宣意耳仍有應和宗論七帖見聞一本三十二丁云云但其時
J07_0465A16: 六宗除天台加律宗也云云『五種正行此與五念雖開
J07_0465A17: 合異等者五正五念開合如處處釋此乃非凾蓋相應開
J07_0465B18: 合於五正五念各有半開半合也故取合云開合
J07_0465B19: 云云師仰云問作願回向二門加五正行則云七種正行
J07_0465B20: 讀誦正行加五念門則可云六念門耶答難知一義
J07_0465B21: 云互具不可出五種作願回向二門可攝觀察正
J07_0465B22: 行同意業故又讀誦正行可攝讃嘆門同口業故
J07_0465B23: 也雖互相攝不可出五種内一義云讀誦加五念
J07_0465B24: 則云六念門五正行加作願回向則云七種正行
J07_0465B25: 有何失如五種正行云上人開云六種正行問五種
J07_0465B26: 正行五念門一物論回向見菩提心若爾是可雜行
J07_0465B27: 何云正行耶答論回向門含多義故鸞師釋菩提心
J07_0465B28: 和尚正行ヅラニ釋不云菩提心今就和尚所引五念
J07_0465B29: 門云開合也難云和尚意作願回向是可雜行如何
J07_0465B30: 答別別門時作リニクケレドモ觀察門合時共意地
J07_0465B31: 故全體一物也以上師仰今云問和尚所引五念者何義耶答回
J07_0465B32: 向門狹善趣求故狹善之善即可念佛念佛之上回向門
J07_0465B33: 故禮讃前序引五念門結歸念佛所以上人釋五念
J07_0465B34: 門南無阿彌陀佛云云『從凡至聖等者師仰云凡三賢十

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