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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0449A01: 九是生數中本數也云云問何故於五德中云初九潛龍九
J07_0449A02: 二見龍乃至九五飛龍上九亢龍三四兩九都無龍名
J07_0449A03: 乎答是但九二見龍之中轉處也何可云見龍故無別
J07_0449A04: 龍名也云云『馬鳴大士等者問馬鳴菩薩勸淨土文如何
J07_0449A05: 答起信論下ノ末三十五丁五分之中於第四分修行信心分中
J07_0449A06: 擧眞生二門修行又爲不堪二門之者勸極樂往
J07_0449A07: 生是云云『契道宣聞者亦是摸輔行記一ノ初丁序彼云賢
J07_0449A08: 聖道契德音莫違以上北峯云三乘聖賢深契佛意各
J07_0449A09: 有證悟故以上『詩谷風篇詩經上ノ十丁云德音莫違及爾同死箋
J07_0449A10: 二ノ九丁一本箋上有別字云莫無也及與也夫婦之言無相違者則
J07_0449A11: 可與汝長相與處至死顏色斯須之有耳以上『寄
J07_0449A12: 諸群品者有人云諸仁點讀事亦在輔行一ノ初丁序彼云尚
J07_0449A13: 假言詮寄諸結集以上彼以言詮結集利益及末代
J07_0449A14: 義顯今述以淨土勸勵衆生也孝經孔安國註開宗明誼章云七
J07_0449A15: 十老致仕懸其所仕之車置諸廟永使子孫監
J07_0449A16: 而則焉以上楞嚴經註經五上五丁五云言妄顯諸眞以上准此等
J07_0449A17: 文諸字只是天仁波字不及訓讀唯用仁音耳以上有人
J07_0449B18: 今私云此義尤好只是言助非衆諸諸可讀爾點今
J07_0449B19: 又檢禮記集註廿二ノ廿八丁云樂正子春曰吾聞諸曾子曾子
J07_0449B20: 聞諸夫子以上論語亦多此語云云是皆用爾點但有人
J07_0449B21: 所引首經文是於點歟雖然成今證又應云仁訓何
J07_0449B22: 云仁音乎云云第二中『況時屬澆季等者亦是摸輔行
J07_0449B23: 一ノ二丁序彼云況時淹像季學鮮知機以上但彼云像季
J07_0449B24: 若像之季歟又像與季歟又像即季歟今私云今云澆
J07_0449B25: 季只是末義也云云有人云輔行一ノ二丁序言機者是微也易
J07_0449B26: 下ノ三十八丁繫辭云子曰知幾其神乎君子上交不諂下交
J07_0449B27: 不瀆其知幾乎幾者動之微吉之先見者也云云韓康伯註八ノ
J07_0449B28: 五丁者去無入有理而未形不可以名尋不可以
J07_0449B29: 形覩者也唯神也不疾而速感而遂通故能朗然玄
J07_0449B30: 照監於未形也合抱之木起於毫末吉凶之彰始於
J07_0449B31: 微兆故爲吉之先見也云云毫末微兆以喩知之善惡
J07_0449B32: 初纔少見者也如此先立知事聖君機也今知機者未得
J07_0449B33: 度者先立不知所度機事也是付能化也又一義云
J07_0449B34: 是生得智也言在世舍利弗等生得智慧也然末世如是

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