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J0930 楽邦遺稿 宗曉 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J06_1121A01: △辨志公愚人樂往西方
J06_1121A02: 會宗問曰經敎有云智者熾然求生淨土禪集中有
J06_1121A03: 志公語曰智者知心是佛愚人樂往西方是則修
J06_1121A04: 淨土者是愚人耶答此或後人造語耳縱是志公之言蓋
J06_1121A05: 取唯心即佛之意不取觀念彌陀此名以理奪事
J06_1121A06: 故也如先德曰若以理奪事則無淨穢取捨之殊若
J06_1121A07: 以事奪理則有捨苦得樂之異應更問曰若事理
J06_1121A08: 一如體非相奪又作麼生答曰也知祇在秋江上明月
J06_1121A09: 蘆花何處尋
J06_1121A10: △三菩薩願生兜率天
J06_1121A11: 十疑論云兜率天彌勒所居又有女人諸天愛著不如
J06_1121A12: 彌陀淨土云云昔西國有無著世親師子覺三菩薩結契
J06_1121A13: 同生兜率若先去者得見彌勒誓來相報師子覺
J06_1121A14: 前兦數年不來後世親亡三年已方來無著問曰何故爾
J06_1121A15: 遲世親曰吾至彼聽彌勒一坐説法旋遶即來彼天日
J06_1121A16: 長故此三載若師子覺生彼在外天宮著於五欲
J06_1121A17: 自去總不見彌勒是故不來諸小菩薩生彼尚著
J06_1121B18: 五欲何况凡夫爲此故勸生西方不勸生兜率
J06_1121B19:
J06_1121B20: △辨心淨則國土淨
J06_1121B21: 世有寂室淨土文小卷觀其語言諄諄其必王龍舒之
J06_1121B22: 爲文也余讀之頗愛渠評禪宗不修淨業者云游
J06_1121B23: 心禪定悟性宗人示以淨土必曰淨土唯心我心既
J06_1121B24: 淨則國土淨何用別求生處今復問之且淨名經中如
J06_1121B25: 來以足指案地見娑婆悉皆嚴淨而衆會不見唯螺
J06_1121B26: 髻梵王得知今之修禪者能如梵王所見淸淨土否况
J06_1121B27: 汝所居卑室陋屋必羡之以大厦高堂脱粟藜羹必羡
J06_1121B28: 之以珍羞甘美弊袍短褐必羡之以綾羅輕縠若
J06_1121B29: 云心淨土淨則不消如上分別也况當老病死苦
J06_1121B30: 世間違情之時顏色與未悟者同是則口唱心淨土淨
J06_1121B31: 之言身被穢土苦惱之縛其自欺之甚也不然應須
J06_1121B32: 信敎仰理於淨土一門擇善從而修之
J06_1121B33: △求生淨土託佛願力則易
J06_1121B34: 寂室曰衆生泛修善業唯依自力故難成就若修

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