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J0920 楽邦文類 宗曉 画像

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巻_頁段行 本文
J06_1053A01: 在法華華嚴維摩仁王普賢行願及大智度論唯吾智者
J06_1053A02: 合而次第之其在維摩之空室法華之空中寳塔則常
J06_1053A03: 寂光土也維摩之衆生寳蓮華法華之衆皆是菩薩則實報
J06_1053A04: 莊嚴土也維摩法華之聲聞菩薩共爲僧等則方便有餘
J06_1053A05: 土也維摩之見妙喜國法華之三變大地則同居淨土也維
J06_1053A06: 摩有香積菩薩法華初放大光明則同居穢土也佛
J06_1053A07: 告寶積長者子言菩薩隨所化衆生而取佛土則
J06_1053A08: 同居土也隨所調伏衆生而取佛土則方便有餘土也
J06_1053A09: 隨諸衆生應以何國入佛智慧而取佛土則實
J06_1053A10: 報莊嚴土也隨諸衆生應以何國起菩薩根而取
J06_1053A11: 佛土則常寂光土也其文雖隱而其義彰其名雖散而
J06_1053A12: 其理合苟非吾智者出之則如之何嗟夫遠公於敎
J06_1053A13: 典未備之時根機未熟之際率群賢而創導之智
J06_1053A14: 者歛波瀾而淵澄開隱秘而震耀終成此敎以貽
J06_1053A15: 來者顧豈不來自淨土而欲斯穢土淨耶然法華
J06_1053A16: 於藥王品示安樂世界生蓮華中其在普賢品則
J06_1053A17: 示兜率天性彌勒所吾智者捨普賢之行而專意
J06_1053B18: 藥王之證其後有慈恩法師復捨乎藥王而專意普
J06_1053B19: 賢則又深知四土之分別者也唯知四土則十有六
J06_1053B20: 觀盡矣三身三觀四敎萬法悉無遺矣雖然有二患焉
J06_1053B21: 一曰疑而不信彼疑不自信則我内信而何補智者猶
J06_1053B22: 病諸十疑論所以作也唐永州巽上人特書是論於龍
J06_1053B23: 興寺壁其所感深也二曰信而狂且愚不知悟心以入
J06_1053B24: 觀明因以克果但言我能心淨孰非淨土似能爲
J06_1053B25: 維摩之言而身實天魔之民也豈不重可惜哉其在今
J06_1053B26: 世洪此敎也盖有人焉如慈雲法師之敎行四明法
J06_1053B27: 師之觀智近者靈芝律師之辯論何以尚之洧上老法華
J06_1053B28: 初從明智法師而生信後頗從容於靈芝云待制道號老法華亦
J06_1053B29: 曰天台敎僧後見盡心於吾道矣
J06_1053B30: 淨土餘説 草庵法師 道因
J06_1053B31: 經有云彌陀是法界身者有六十萬億那由他由旬
J06_1053B32: 身者有又六者有八尺者有城廣十千由旬者有
J06_1053B33: 浴池廣八萬四千里者有疑城者有邊地者有胎宮
J06_1053B34: 者有飯食者有華葉二百五十由旬者有大如車輪

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