浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J06_1052A01: | 何六祖答以自心有西方即是眞西方自有西方心 |
J06_1052A02: | 何處覔西方東方人造罪作業求生西方若西方人造罪 |
J06_1052A03: | 作業求生何處但能悟性何所不可噫如此鄙俚一笑 |
J06_1052A04: | 可也竊名祖師不可行用或謂既云悟性此亦有 |
J06_1052A05: | 理其理偏尚無非禪病相傳高麗焚毀此書遼東人 |
J06_1052A06: | 師稍有眼目昔嵩明敎讃之何其失言此老戒根堅固 |
J06_1052A07: | 陳令擧爲作行狀平生童眞其聲如擊淸磬身後 |
J06_1052A08: | 火浴六事不壞可謂僧寳後世難及不可求備亦見 |
J06_1052A09: | 此矣須知西方念佛三昧甚易修行只在日用一 |
J06_1052A10: | 心不亂繫念彼佛彼佛願力自念佛力任運相應雖 |
J06_1052A11: | 有取捨與不取捨殊無異轍何以故念念離相 |
J06_1052A12: | 了不可得如盤走珠自在無礙身心淸淨猶如蓮 |
J06_1052A13: | 華達唯心了本性在我而已去此不遠 |
J06_1052A14: | 淨土略因 待制晁 説之 |
J06_1052A15: | 臨淄趙子和仁裕移書洧上老法華曰吾東州人近因 |
J06_1052A16: | 子之文始知有西方淨土可修而自天台敎以出 |
J06_1052A17: | 也子宜於此圓妙大敎專明茲眞修一事益以惠我 |
J06_1052B18: | 無情有性者僕謝之曰具縛凡夫與予同在三災八難 |
J06_1052B19: | 中何敢任此雖然病者未必不識藥也竊聞之有 |
J06_1052B20: | 生有死而凡聖殊有凡有聖而身土異有身則有土 |
J06_1052B21: | 有土則有身孰穢孰淨可不辨之耶我釋迦牟尼佛 |
J06_1052B22: | 與阿彌陀佛憫此衆生乃同一願力於無量無邊法 |
J06_1052B23: | 門之外建立此一法門釋迦賓之也彌陀主之也釋迦 |
J06_1052B24: | 生之也彌陀家之也釋迦於病藥之也彌陀使之終身 |
J06_1052B25: | 不病也釋迦之土猶逆旅也彌陀之土猶郷閭也自 |
J06_1052B26: | 西竺以望安樂國與吾震旦之望安樂國一也是故 |
J06_1052B27: | 文殊普賢彌勒龍樹賢護無著天親皆願往生而觀音勢 |
J06_1052B28: | 至在釋迦所亦在彌陀所吾土始自慧遠白蓮社與 |
J06_1052B29: | 謝靈運劉遺民輩倡導之後繼有曇鸞道珍懷感懷玉 |
J06_1052B30: | 道綽善導之願行尤著而可考吾天台智者大師承聖 |
J06_1052B31: | 賢之後振法華之音其敎始大備而行之益遠法華之 |
J06_1052B32: | 前有維摩經首以淨土起敎法華之後有起信論終 |
J06_1052B33: | 歸證於淨土揆觀其目蓋有十種佛土二十七品佛 |
J06_1052B34: | 土其合之爲四土則復自吾智者始是四土之名散 |