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J0920 楽邦文類 宗曉 画像

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巻_頁段行 本文
J06_1052A01: 何六祖答以自心有西方即是眞西方自有西方心
J06_1052A02: 何處覔西方東方人造罪作業求生西方若西方人造罪
J06_1052A03: 作業求生何處但能悟性何所不可噫如此鄙俚一笑
J06_1052A04: 可也竊名祖師不可行用或謂既云悟性此亦有
J06_1052A05: 理其理偏尚無非禪病相傳高麗焚毀此書遼東人
J06_1052A06: 師稍有眼目昔嵩明敎讃之何其失言此老戒根堅固
J06_1052A07: 陳令擧爲作行狀平生童眞其聲如擊淸磬身後
J06_1052A08: 火浴六事不壞可謂僧寳後世難及不可求備亦見
J06_1052A09: 此矣須知西方念佛三昧甚易修行只在日用一
J06_1052A10: 心不亂繫念彼佛彼佛願力自念佛力任運相應雖
J06_1052A11: 有取捨與不取捨殊無異轍何以故念念離相
J06_1052A12: 了不可得如盤走珠自在無礙身心淸淨猶如蓮
J06_1052A13: 華達唯心了本性在我而已去此不遠
J06_1052A14: 淨土略因 待制晁 説之
J06_1052A15: 臨淄趙子和仁裕移書洧上老法華曰吾東州人近因
J06_1052A16: 子之文始知有西方淨土可修而自天台敎以出
J06_1052A17: 也子宜於此圓妙大敎專明茲眞修一事益以惠我
J06_1052B18: 無情有性者僕謝之曰具縛凡夫與予同在三災八難
J06_1052B19: 中何敢任此雖然病者未必不識藥也竊聞之有
J06_1052B20: 生有死而凡聖殊有凡有聖而身土異有身則有土
J06_1052B21: 有土則有身孰穢孰淨可不辨之耶我釋迦牟尼佛
J06_1052B22: 與阿彌陀佛憫此衆生乃同一願力於無量無邊法
J06_1052B23: 門之外建立此一法門釋迦賓之也彌陀主之也釋迦
J06_1052B24: 生之也彌陀家之也釋迦於病藥之也彌陀使之終身
J06_1052B25: 不病也釋迦之土猶逆旅也彌陀之土猶郷閭也自
J06_1052B26: 西竺以望安樂國與吾震旦之望安樂國一也是故
J06_1052B27: 文殊普賢彌勒龍樹賢護無著天親皆願往生而觀音勢
J06_1052B28: 至在釋迦所亦在彌陀所吾土始自慧遠白蓮社與
J06_1052B29: 謝靈運劉遺民輩倡導之後繼有曇鸞道珍懷感懷玉
J06_1052B30: 道綽善導之願行尤著而可考吾天台智者大師承聖
J06_1052B31: 賢之後振法華之音其敎始大備而行之益遠法華之
J06_1052B32: 前有維摩經首以淨土起敎法華之後有起信論終
J06_1052B33: 歸證於淨土揆觀其目蓋有十種佛土二十七品佛
J06_1052B34: 土其合之爲四土則復自吾智者始是四土之名散

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