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J0920 楽邦文類 宗曉 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J06_1046A01: 死之業龐居士云若捨煩惱入菩提不知何方有佛
J06_1046A02: 地以此句偈輕篾淨土者固未可也且不垢不淨之
J06_1046A03: 言即心即佛之義凡禀釋敎者孰不知之安以眞如
J06_1046A04: 平等之談便廢因縁修證之法六住大士尚存分段之
J06_1046A05: 生四果眞人亦有變易之死云何殂落永謂泥洹須
J06_1046A06: 知菩薩未證妙覺已還常以空心偏修萬行終日
J06_1046A07: 觀佛無佛可觀歷劫度生無生可度暫趣於空華
J06_1046A08: 淨土權依於幻化彌陀破昨夢之塵勞入乾城之地
J06_1046A09: 位乃至成佛雖自行冥寂而利他宛然故喩之以明
J06_1046A10: 鑑之身現之以隨類之像世人弗詢大義唯忻頓
J06_1046A11: 悟直入無生而不思永嘉一宿覺云若實無生無不生
J06_1046A12: 既豁達而取空恐莾蕩而招禍此類乎越中習射不
J06_1046A13: 踰數步之間隴西學游翻沒洄波之内如斯知識
J06_1046A14: 未可參尋
J06_1046A15: 淨土修因或對 樝庵法師 有嚴
J06_1046A16: 或曰生欲天者十善爲因生色天者禪定爲因善禪
J06_1046A17: 不修而望生欲色天者未之有也夫生淨土者必
J06_1046B18: 須修無生妙觀纔可得耳若妙觀無相應之期必淨
J06_1046B19: 土絶可生之理今之學者都懜敎旨謂生天難而淨
J06_1046B20: 土易輙以有相之善引脛而向望風發願便待足
J06_1046B21: 蹈寳蓮身參聖衆謬矣若謂生天難是猶具四
J06_1046B22: 足而走嚝難若謂淨土易亦猶無兩翼而凌空
J06_1046B23: 易又孰信乎對曰淨土非難易難易在人難者疑情咫
J06_1046B24: 尺萬里易者信心萬里咫尺所云修無生妙觀得生者
J06_1046B25: 誠哉是言故此雖正意乃上根得生之一門耳然不可
J06_1046B26: 闢一門而塞多門安樂集云生淨土者有二種一
J06_1046B27: 有相心謂著相忻樂二無相心謂理觀相應若今之世中
J06_1046B28: 下鈍根愚迷障重待理觀相應方生者或少矣原夫佛
J06_1046B29: 慈接物方便多門有定散之善焉有佛法之力焉有
J06_1046B30: 事福而假願力迴向焉有埀終劇怖而賴求救焉如
J06_1046B31: 是等類百千萬數有藉其一心得往生是定善者修
J06_1046B32: 心妙觀首楞嚴定等是也散善者如四十八願經修十念
J06_1046B33: 者都攝六根但聲聲相續而已以未兼理定説名
J06_1046B34: 爲散是也佛力者如十疑論云阿彌陀佛大悲願力攝

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