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J0920 楽邦文類 宗曉 画像

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巻_頁段行 本文
J06_1002A01: 士應答如響而所以利益一方者其廣若是可以
J06_1002A02: 不記其事乎今住持延慶明智大師中立法智之曾孫
J06_1002A03: 也行業完實人所信服能以誠心修淨土觀於介
J06_1002A04: 然之事有助爲多故併書之大觀元年八月初一日延
J06_1002A05: 平陳瓘記
J06_1002A06: 草菴錄曰陳瑩中作淨土院記深賾佛祖之壷奧者今
J06_1002A07: 言淨土或得於佛則失於祖或得於理則失
J06_1002A08: 於事得於此必失於彼而了翁不數百字籠罩
J06_1002A09: 説説得淨土之全豈非天資高者也然此記高固
J06_1002A10: 已膾炙人口至於晁公説之作明智法師碑磅礴
J06_1002A11: 台宗文章遒勁世盛推美誠與了翁之記並駕矣其
J06_1002A12: 記有曰師毎以淨土法門誘其學者欲使人人
J06_1002A13: 知釋迦有淨土彌陀來穢土他時所志於心者
J06_1002A14: 一日必矚於目乃依十六觀經而出視之爲彌
J06_1002A15: 陀大像以臨池周之以十六觀寮蓮池鳬雛天鳳
J06_1002A16: 〓翔觀士橋坐人音斷絶一涉其境者道心百陪寧
J06_1002A17: 論信與不信故自疑其身之非聖非凡其費具萬
J06_1002B18: 萬而施者却之愈來工度累歳年而落成不周歳
J06_1002B19: 任其役者僧曰介然不勞不矜若未甞有所
J06_1002B20: 事盖是境也古未之有今不知何爲而有既二浙
J06_1002B21: 之所無則天下之所無唐支硎山遵公所建法華道塲
J06_1002B22: 其能勝此者
J06_1002B23: 延慶重修淨土院記 朴菴首座 淸哲
J06_1002B24: 眞常寂光本來明妙忽然念起受此飄零大覺聖人欲
J06_1002B25: 令返其妄而復乎本設權巧而漸誘是故釋迦
J06_1002B26: 現穢土俾其厭彌陀現淨土俾其忻或忻樂而
J06_1002B27: 修淨行必生彼國彼則境界勝妙而皆助發眞常所
J06_1002B28: 以聽風柯而正念成升寶樓而三昧顯不假方便
J06_1002B29: 自然得道是故淨土法門亦還源之徑策也然廣淨土
J06_1002B30: 之道者唯廬山遠公同奇節逸群之賢結蓮社於廬峯
J06_1002B31: 之下修念佛三昧期生淨刹由是後世皆宗尚
J06_1002B32: 之至乎南嶽禪師始居大蘇山傳龍樹一性之宗別
J06_1002B33: 置禪室示人修證故天台智者初到此山授與普賢
J06_1002B34: 道塲修法華三昧因而發大總持入佛境界自後

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