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J0920 楽邦文類 宗曉 画像

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巻_頁段行 本文
J06_1001A01: 積更七寒暑凡介然之所欲爲無一不如其志者
J06_1001A02: 初介然然手二指誓必成此元符二年三月落成之日
J06_1001A03: 設千佛之供復然三指以增淨誓既成所難成
J06_1001A04: 又捨所難捨而原其用心無私己之意於是見者
J06_1001A05: 聞者莫不隨喜淨習之士踊躍欣慶而十有六室常無
J06_1001A06: 虚位期滿者去發心者來依勝境而獲善利者不
J06_1001A07: 知其幾何人也夫淨土之敎古佛所説誠心之士諦受
J06_1001A08: 不疑如來之叙九品以至誠爲上上智者之造十
J06_1001A09: 論破疑心之具縛縛解情忘識散智現則彌陀淨境何
J06_1001A10: 假他求若臨明鏡自見面像得者不由於識受
J06_1001A11: 昧者安可以情曉超識習而不惑度情塵而獨造
J06_1001A12: 者其唯誠乎故曰誠者成也成自成他唯此而已譬猶
J06_1001A13: 淸淨滿月普現諸水影像非一月體無二攝流散而
J06_1001A14: 等所歸會十方而總于一亦如十鏡環繞中然一
J06_1001A15: 燈光體交參東西莫辨然而方有定位非無西鏡
J06_1001A16: 名隨相立西不自西智與理融境將誰執安可以
J06_1001A17: 在纒執方之見而測度如來無礙之境乎慈恩有言曰
J06_1001B18: 凡夫業重處處生貪若不定指一方何以繫心專注此
J06_1001B19: 善智識隨方扶敎專護相宗然論安養知足之勝劣則
J06_1001B20: 以偏勸往生爲最勝乃知通人無吝吝則多私境
J06_1001B21: 強習重蓋由觀淺心浮易往無人良以疑深障重若欲
J06_1001B22: 盡除障垢當以决定爲心濕薪如山豆火能熱千
J06_1001B23: 年闇室日照頓明釋迦文方便至深無量壽説法無間觀
J06_1001B24: 世音如母念子大勢至如子憶母古聖樣轍安可不
J06_1001B25: 遵幻境虚無有何可捨解脱長者不往安樂土普賢
J06_1001B26: 大士親覩無量光親覩者初無動移不往者如是而
J06_1001B27: 往普融無礙然後空假倶中分別未忘寧免權實互諍
J06_1001B28: 若此則心安無日得忍何期乃知念念現前然後决不
J06_1001B29: 退轉故曰若不决定成等正覺者我誓不取菩提
J06_1001B30: 於菩提心有退轉者我誓不取正覺此乃法藏比
J06_1001B31: 丘之本願而諸上善人之所隨學也發如是心行如
J06_1001B32: 是行起如是願趣是如果而不違法藏之大
J06_1001B33: 誓則寓跡于茲刹棲心于此室者皆阿鞞跋致之土
J06_1001B34: 也其爲勝利豈有窮哉比丘介然唱一善念四明信

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