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J0920 楽邦文類 宗曉 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J06_0982A01: 同佛知見矣向之一人者終與十二類同而不變也
J06_0982A02: 夫二人之相違也不若二瓠之水哉今不知去一而
J06_0982A03: 取一甚矣
J06_0982A04: 東海若後跋二家 東坡 橘洲
J06_0982A05: 軾久欲書柳子厚所作東海若一篇刻之而置之淨
J06_0982A06: 住院無量壽佛堂中元祐六年二月九日與海陵曹輔開
J06_0982A07: 封劉季孫永嘉候臨會堂下遂書以遺僧從本使刻
J06_0982A08: 之眉山蘇軾記
J06_0982A09: 淨土之旨無善惡無取舍無靜亂無男女一念眞
J06_0982A10: 正决定往生或者置疑於其間先佛豈不能也柳子厚
J06_0982A11: 東海若是亦子莊子亡羊之詞吾能自信不疑何慮淨土
J06_0982A12: 之不生也爲普照書此爲來者勸紹熈五年三月望
J06_0982A13: 橘洲老衲寳曇敬書
J06_0982A14: 右東海若一篇誠爲樂邦文類之冠本朝東萊呂祖謙
J06_0982A15: 集麗澤文粹亦曾編入竊恐呂公徒愛西方之文未
J06_0982A16: 必履行西方之行而作西方之歸也嗚呼昔人以
J06_0982A17: 淨土爲誕妄柳公故作斯文以譏其失大哉達
J06_0982B18: 佛旨者也近世沮茲道者猶多豈不媿於柳乎愚
J06_0982B19: 頃過霅上於李子濟家得東坡碑刻及跋文乃
J06_0982B20: 知前輩高明亦有賞音者今併橘洲之跋以刊
J06_0982B21: 之庶發 之深信也
J06_0982B22: 弔武侍御畵佛文 文公韓 愈
J06_0982B23: 侍御武君當年喪其配斂其遺服櫛珥鞶帨于篋月旦
J06_0982B24: 十五日則一出而陳之抱嬰兒以泣有爲浮屠之法
J06_0982B25: 者造武氏而諭之曰是豈有益耶吾師云人死則爲
J06_0982B26: 鬼鬼且復爲人隨所積善惡受報環復不窮也極
J06_0982B27: 西方有佛焉其土大樂親戚姑能相爲圖是佛而禮
J06_0982B28: 之願其往生莫不如意武君撫然辭曰吾儒者其
J06_0982B29: 可以爲是既又逢月旦十五日復出其篋實而陳
J06_0982B30: 之抱嬰兒以泣殆而悔曰是眞何益也吾不能了釋
J06_0982B31: 氏之信不又安知其不果然於是悉出其遺服櫛珮
J06_0982B32: 合若干種就浮屠師請圖前所謂佛者浮屠師受
J06_0982B33: 而圖之韓愈聞而弔之曰晳晢兮目存丁寧兮耳言忽不
J06_0982B34: 見兮不聞莽誰窮兮本源圖西佛兮道予懃以

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