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J0920 楽邦文類 宗曉 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0975A01: 未如之何也矣
J06_0975A02: 淨土警策序 吳興法師 元穎
J06_0975A03: 一切諸佛歷劫修行所成國土安立衆生盖以衆生流
J06_0975A04: 轉生死未遇知識阻聞法要不獲脱苦也而衆
J06_0975A05: 生或宜以苦事迫切者則聖人於大悲心行折伏
J06_0975A06: 也衆生或宜以樂事誘引者則聖人於大悲心行
J06_0975A07: 攝受也攝受則有殊勝莊嚴珍妙樓閣大丈夫相安隱之
J06_0975A08: 事也折伏則有胎卵濕化四生九有百憂九惱五苦八苦
J06_0975A09: 之相也然於聖人之心豈曰差別乎且釋迦牟尼亦
J06_0975A10: 有淸淨國土如西方極樂阿彌陀佛必有五濁世界
J06_0975A11: 如娑婆堪忍也所以一期化物有彼有此有淨有
J06_0975A12: 穢者由諸佛結縁異也由衆生誓願異也若達彼
J06_0975A13: 岸登果位無必固也世智下凡不曰分別其可
J06_0975A14: 知覺乎不曰取捨其可造措乎群經廣有警策之
J06_0975A15: 語偏讃西方阿彌陀佛所居淨土今纂集之庶裨
J06_0975A16: 補遺化激勸士俗鳴呼死生亦大矣豈不痛哉而世
J06_0975A17: 人或沒於苦海則自甘其分或迷於富貴則自逞
J06_0975B18: 其得而不知生生死死於瞬息間也久矣至有謂
J06_0975B19: 心淨佛土淨空身即法身及大期忽終無所安立
J06_0975B20: 當是時也與夫守志淳一著相修行之人億劫不殆
J06_0975B21: 故覽斯文其有發未發之心歟
J06_0975B22: 淨土自信錄序 無巧叟王 闐
J06_0975B23: 古之大聖人立言垂敎被于百世之下其志猶欝而未
J06_0975B24: 暢晦而未明者蓋有之矣即吾佛淨土法門是也余徧
J06_0975B25: 覽諸經深求其旨往生功德一言以蔽之曰在凡
J06_0975B26: 夫獲不退而已矣何則此土修行圓敎初信小乘初果
J06_0975B27: 人邪見及邪三毒永不起慈爲斷惑發悟剏入聖流
J06_0975B28: 則越生不昧其所證斯超四趣不失人天至於
J06_0975B29: 凡夫地中雖伏惑發悟菩薩一經生死非常之變則
J06_0975B30: 忘其所證所修是故遇縁或退仍墮苦塗者容有
J06_0975B31: 之乃若凡聖同居淨土如極樂國等雖具三界唯
J06_0975B32: 有人天故一切含識獲生者則長辭四趣又助縁大
J06_0975B33: 備壽數莫量縱至鈍根一生熏修無不證聖果寧復
J06_0975B34: 有退失事乎如來讃勸之本意不過如此且圓機體

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