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J0920 楽邦文類 宗曉 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0958A01: 念佛三昧詩序 廬山法師 慧遠
J06_0958A02: 序曰念佛三昧者何思專想寂之謂思專則志一不撓想
J06_0958A03: 寂則氣虚神朗氣虚則智恬其照神朗則無幽不徹斯
J06_0958A04: 二乃是自然之玄符會一而致用也是故靖恭閑宇而感
J06_0958A05: 物通靈御心唯正動而入微此假修以凝神積習
J06_0958A06: 以移性猶或若玆况夫尸居坐忘冥懷至極智落宇
J06_0958A07: 宙而闇蹈大方者哉請言其始菩薩初登道位甫
J06_0958A08: 窺玄門體寂無爲而無弗爲及其神變也則令修
J06_0958A09: 短葺常度巨細互相違三光廻景以移照天地卷而
J06_0958A10: 入懷矣又諸三昧其名甚衆功高易進念佛爲先窮玄
J06_0958A11: 極寂尊號如來神體合變應不以方故今入斯定
J06_0958A12: 者昧然忘知即所縁以成鑒鑒明則内照交映而色象
J06_0958A13: 生焉非耳目之所曁而聞見行焉於是覩夫淵凝虚
J06_0958A14: 鏡之體則悟靈相湛一淸明自然察玄音之叩心聽
J06_0958A15: 則塵累毎消滯情融朗非天下之至妙孰能與於此以
J06_0958A16: 玆而觀一覿之感乃發久習之深覆豁昬俗之重迷
J06_0958A17: 若匹夫衆定之所縁故不得語其優劣居可知也
J06_0958B18: 是以奉誠諸賢咸思一揆之契咸寸陰之頽景懼來
J06_0958B19: 儲之未積於是洗心法堂整衿淸向夜分忘〓夙
J06_0958B20: 霄惟勤庶夫貞詣之功以通三乘之志臨津濟物與
J06_0958B21: 九流而同往仰援超步拔茆之興俯引約進秉策
J06_0958B22: 其後以覽衆篇之揮翰豈徒文詠而已哉廬山集又載王喬之念佛三昧
J06_0958B23: 詩見下第五卷
J06_0958B24: 觀無量壽佛經疏序 天台智者大師
J06_0958B25: 夫樂邦之與苦域金寳之與泥沙胎獄之望華池棘
J06_0958B26: 林之比瓊樹誠由心分垢淨見兩土之昇沉行開
J06_0958B27: 善惡覩二方之麁妙喩形端則影直源濁則流昬故知
J06_0958B28: 欲生極樂國土必修十六妙觀願見彌陀世尊要
J06_0958B29: 行三種淨業然化因事漸敎藉縁興是以闍王殺逆韋
J06_0958B30: 提哀請大聖垂慈乘機演法曜玉相而流彩聳珍
J06_0958B31: 臺而顯瑞雖廣示珍域而宗歸安養使末俗有縁
J06_0958B32: 遵斯妙觀落日懸皷用標送想之方大水結冰實
J06_0958B33: 表瑠璃之地風吟寳葉共天樂而同繁波動金
J06_0958B34: 渠將契經而合響觀肉髻而瞻侍者念毫相而

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