浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0898A01: | 當嗔怒時習之久久自有可喜釋道二敎固已戒嗔 |
| J06_0898A02: | 儒家亦然桓魋欲害孔子孔子曷甞嗔乎藏倉毀隔孟 |
| J06_0898A03: | 子孟子曷甞嗔乎韓信不報胯下之辱安國不怨溺 |
| J06_0898A04: | 灰之言此皆爲可師法况凡待貧下御僕妾詆 |
| J06_0898A05: | 忤己者易致嗔怒尤當戒謹盖彼亦人也但以薄 |
| J06_0898A06: | 福而事我豈可恣其情性而造惡業哉究而言之 |
| J06_0898A07: | 慈和者於自己大得便宜藏經云今生見歡喜者前 |
| J06_0898A08: | 世見人歡喜故此慈和之所致也修淨土者鳥可不 |
| J06_0898A09: | 以是爲心哉如一切衆生爲大罪惡亦勿生嗔以 |
| J06_0898A10: | 汚吾淸冷之心念彼以愚癡故爾使有智慧必 |
| J06_0898A11: | 不爲此當生憐憫其愚癡之心故曾子曰如得其 |
| J06_0898A12: | 情則哀矜而勿喜如是以修淨土其圓熟善根甚 |
| J06_0898A13: | 矣 |
| J06_0898A14: | 爲君子説 |
| J06_0898A15: | 人皆可以爲君子而不肯爲君子不須爲小人 |
| J06_0898A16: | 而必欲爲小人若誠信恭敬若溫和方正若推賢揚 |
| J06_0898A17: | 善若隨宜利物凡此之類皆君子之事也爲之亦不 |
| J06_0898B18: | 難者人不 肯爲何哉若欺詐傲慢若麁暴諂曲若説 |
| J06_0898B19: | 短揚惡若縱意害物凡此之類皆小人之事也爲之 |
| J06_0898B20: | 又何利益人必爲之何哉爲君子則人喜之神祐之 |
| J06_0898B21: | 禍患不生福祿可永所得多矣雖有時而失命也 |
| J06_0898B22: | 非因君子而失使不爲君子亦失矣命有定分 |
| J06_0898B23: | 故也爲小人則人怨之神怒之禍患將至福壽以促 |
| J06_0898B24: | 所失多矣雖有時而得命也非因爲小人而得 |
| J06_0898B25: | 使不爲小人亦得矣命有定分故也孔子謂不知 |
| J06_0898B26: | 命無以爲君子小人不知天命又謂得之不得 |
| J06_0898B27: | 曰有命能審此理所謂君子贏得爲君子小人枉了 |
| J06_0898B28: | 爲小人如是以修淨土必不在下品下矣 |
| J06_0898B29: | 爲聖爲佛説 |
| J06_0898B30: | 予甞謂孔子所以爲聖人固非一端然其要在於三 |
| J06_0898B31: | 人行必有我師焉惡者亦爲師何適而非師乎見識 |
| J06_0898B32: | 如是鳥得不爲聖人 又甞謂釋迦佛所以爲佛 |
| J06_0898B33: | 者固非一端然其要在於山中修行時國王出獵問獸 |
| J06_0898B34: | 所在若實告之則害獸不實告之則妄語沉吟未對 |