浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0814A01: | 若以萬行爲助縁法華經云佛名聞十方廣繞益 |
| J06_0814A02: | 衆生一切具善根以助無上心華嚴經云譬如一切 |
| J06_0814A03: | 法衆縁故生起見佛亦復然必假衆善業若已明般 |
| J06_0814A04: | 若用衆行爲嚴飾法華經云其車高廣衆寳裝校乃 |
| J06_0814A05: | 至又多僕從而侍衛之故云萬善同歸集離般若 |
| J06_0814A06: | 外更無一法如衆川投滄海皆同一味雜鳥近妙 |
| J06_0814A07: | 高更無異色或不謂般若但習有爲所成生死 |
| J06_0814A08: | 之因豈得涅槃之果若布施無般若惟得一世榮後 |
| J06_0814A09: | 受餘殃債若持戒無般若暫生上欲界還墮泥犁 |
| J06_0814A10: | 中若忍辱無般若報得端正形不證寂滅忍若精 |
| J06_0814A11: | 進無般若徒興生滅功不趣眞常海若禪定無般 |
| J06_0814A12: | 若但行色界禪不入金剛定若萬善無般若空 |
| J06_0814A13: | 成有漏因不契無爲果故知般若是險惡徑中之導 |
| J06_0814A14: | 師迷闇室中之明炬生死海中之智楫煩惱病中之良醫 |
| J06_0814A15: | 碎邪山之大風破魔車之猛將照幽途之赫日驚 |
| J06_0814A16: | 昏識之迅雷抉愚盲之金鑱沃渴愛之甘露截癡 |
| J06_0814A17: | 網之慧刄給貧乏之寳珠若般若不明萬行虚設祖師 |
| J06_0814B18: | 云不識玄旨徒勞念靜不可刹那忘照卒爾相 |
| J06_0814B19: | 違乃至成佛究竟位中定慧力莊嚴以此度含識故佛 |
| J06_0814B20: | 云我於一夜中間常説般若問諸法寂滅相不可以 |
| J06_0814B21: | 言宣何不直指其事而廣涉因縁興諸問答乎 |
| J06_0814B22: | 答楞伽經云佛告大慧若不説一切法者敎法則壞 |
| J06_0814B23: | 敎法壞者則無諸佛菩薩圓覺聲聞若無者誰説爲誰是 |
| J06_0814B24: | 故大慧菩薩摩訶薩莫著言説隨宜方便廣演諸法 |
| J06_0814B25: | 故知摠持無文字文字顯摠持離理無説離説無 |
| J06_0814B26: | 理以眞性普徧故不可説不異可説以縁修無性 |
| J06_0814B27: | 故可説不異不可説若約四實性及諸法自相皆不 |
| J06_0814B28: | 可説若依四悉檀及諸法共相皆是可説是以諸佛常 |
| J06_0814B29: | 依二諦説法但得圓旨説即無過若一向無言何 |
| J06_0814B30: | 由悟解令尋言求理而知理圓但爲言偏故云言 |
| J06_0814B31: | 説不及不説無言又性雖離言不可説要以言説方 |
| J06_0814B32: | 會不可説也若夫履踐道源紹隆佛種先明般若 |
| J06_0814B33: | 以辨眞心般若乃萬行之師千聖之母眞心是群生之本 |
| J06_0814B34: | 衆法之源若般若未通眞心由昧應須皈命一體三 |