浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J06_0809A01: | 萬善同歸集卷第五 |
| J06_0809A02: | |
| J06_0809A03: | 杭州慧日永明寺智覺禪師延壽述 |
| J06_0809A04: | |
| J06_0809A05: | 夫一念頓圓三德悉備未有一法能越心源設修萬 |
| J06_0809A06: | 行皆從眞法界之所成或治習氣而用佛知見之 |
| J06_0809A07: | 所斷所爲無成之成何妨妙行不斷之斷豈閡圓修 |
| J06_0809A08: | 極惡違境尚爲助發知識美德嘉善寧非進趣道乎問 |
| J06_0809A09: | 何不直明本際則本立而道生若廣述行門恐生迂 |
| J06_0809A10: | 滯答理爲道本行爲道跡因本垂跡無本跡何所 |
| J06_0809A11: | 施因跡顯本無跡本奚獨立故云本跡雖殊不思議 |
| J06_0809A12: | 一也是知先明其宗方能進道若一向逐末實有所 |
| J06_0809A13: | 妨經云非不了眞如而能成其行猶如幻事等 |
| J06_0809A14: | 侶有而非眞且圓根頓受之人則遮照而無滯即遮而 |
| J06_0809A15: | 照故雙非即是雙行即照而遮故雙行即是雙遣不壞本 |
| J06_0809A16: | 而常末萬行紛然不壞末而常本一心恒寂問法句經云 |
| J06_0809A17: | 若能心不起精進無有涯何故立事興心而乖無作 |
| J06_0809A18: | 道乎答即心無心事不妨理作而無作性不閡縁故 |
| J06_0809B19: | 賢首國師云縁起體寂起恒不起達體隨縁不起恒起大集 |
| J06_0809B20: | 經云佛言精進有二種一始發精進二終成精進菩薩 |
| J06_0809B21: | 以始發精進習成一切善法以終成精進分別一 |
| J06_0809B22: | 切法不得自性金光明經中雖得佛果精進不休故 |
| J06_0809B23: | 於衆中起禮身骨況餘凡下端拱成耶故十八不共法 |
| J06_0809B24: | 中精進無減大論云菩薩知一切精進皆是虚妄而常 |
| J06_0809B25: | 成就不退是名眞實精進問一切法空悉宗無相何 |
| J06_0809B26: | 陳衆善起有相之心耶答以諸法畢竟無所有故 |
| J06_0809B27: | 則有萬善施爲若諸法有决定性者則一切不立故 |
| J06_0809B28: | 般若經云若諸法不空即無道無果法句經云菩薩於 |
| J06_0809B29: | 畢竟空中熾然建立金剛三昧經云若説法有一是相 |
| J06_0809B30: | 如毛輪如㷔水迷倒爲諸虚妄故若見於法無是 |
| J06_0809B31: | 法同虚空如盲無目倒説法如龜毛又經云寧可 |
| J06_0809B32: | 謗有如須彌不可謗無如芥子論云諸法實相中 |
| J06_0809B33: | 决定相不可得故名無所得非無有福德智慧增 |
| J06_0809B34: | 益善根又云邪見人破諸法令空觀空人知諸法眞 |
| J06_0809B35: | 空不破不壞譬如田舍人初不識鹽見貴人以鹽 |