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J0890 念仏三昧宝王論 飛錫 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0751A01: 達磨大師稱法之行理觀用心皆是念中道第一義諦
J06_0751A02: 法身佛也必不離念存於無念離生立於無生若
J06_0751A03: 謂離之而別立者斯不了煩惱即涅槃衆生即諸佛
J06_0751A04: 安得悟彼瓧礫如眞珠哉既離之不可即念佛而
J06_0751A05: 眞無念也即往生而眞無生也夫如是則其義煥然若
J06_0751A06: 秋天澄霽明月出雲矣豈同愚人觀指而不觀月哉
J06_0751A07: ○諸佛解脱心行中求門第十七
J06_0751A08: 問曰念佛名眞無念往生名眞無生信矣維摩經云諸
J06_0751A09: 佛解脱當於何求當於一切衆生心行中求既曰
J06_0751A10: 一切心行中求何不求於自心而乃求於外佛耶對
J06_0751A11: 曰子謂念佛三昧無上妙禪非心行中求者不然也爲
J06_0751A12: 子明之夫心之爲行者行於三境也一行善境即
J06_0751A13: 念佛三昧善中之善天中之天二行不善境謂貪瞋癡等
J06_0751A14: 諸惡境界三行無記境謂其心不住善惡不縁若論
J06_0751A15: 夫理性理徧前三語其順理唯留善境經云所謂
J06_0751A16: 取我是垢不取我是淨者謂不了法性體無慳貪
J06_0751A17: 違於法性而不行施縱施住施不能捨施非垢
J06_0751B18: 如何若能了知隨順法性行檀波羅蜜無慳施相
J06_0751B19: 善順於理非淨如何不善無記乖於法性不可與
J06_0751B20: 善聯鑣也故勝天王問佛云何菩薩通達禪波羅蜜
J06_0751B21: 佛告大王菩薩摩訶薩學般若波羅蜜行禪波羅蜜
J06_0751B22: 當觀此心行於何境若善不善無記境界若行善境
J06_0751B23: 則勤修習譬如蓮華不停水滴一不善法不得蹔
J06_0751B24: 住據斯金口豈有不善無記而不擯之哉是則順
J06_0751B25: 理善心行於善境熾然念佛解脱在心行中若謂念
J06_0751B26: 佛心行而非解脱者不善無記二種心行豈得有哉如
J06_0751B27: 斯解脱迷之則滯於浩劫悟之則證如反掌習禪
J06_0751B28: 明鏡允玆在玆如來世雄考彼羣定以念佛三昧爲
J06_0751B29: 禪中王諸餘三昧有待有對者皆匹夫之定耳然寳王
J06_0751B30: 三昧不住尊相不住卑相邪相正相生死相涅槃相
J06_0751B31: 煩惱相菩提相靜相亂相成正覺相度衆生相坐道塲相無
J06_0751B32: 所得相如是等相皆悉不住猶如夢覺廓無來去故
J06_0751B33: 大品云無去無來是佛夫如是則尚遣乎中道豈住於
J06_0751B34: 邊徼哉如諸法無行經偈云

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