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J0830 註浄土十疑論 澄彧 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0586A01: 不退四者彼國純諸菩薩以爲良友案小阿彌陀經云彼佛有無量無邊聲聞弟子
J06_0586A02: 又云衆生生者皆是阿毗跋致今純諸菩薩者彼此二土聲聞不同此則穢而多苦故羅漢厭於苦依欣于灰斷彼則淨而唯樂當身便爲菩薩
J06_0586A03: 如釋迦在世鹿苑羅漢豈同法華會上佛道聲聞此中約後故云純諸菩薩也無惡縁境外無外道
J06_0586A04: 神鬼魔内無邪三毒等煩惱畢竟不起故不退五者
J06_0586A05: 生彼國即壽命永劫共佛齊等故不退也在此惡世
J06_0586A06: 日月短促經阿僧祇劫復不起煩惱長時修道云何
J06_0586A07: 可得無生忍也智度論第五十云於無生滅諸法實相中信受通達無碍不退是曰无生法忍別圓地住菩薩方得
J06_0586A08: 此忍又一師云无生是境無所執生法者是敎詮無生敎忍者是印證義地前昔聞未能智證登地已上智能印證名無生忍此理顯
J06_0586A09: 然不須疑也
J06_0586A10: 第七疑問彌勒菩薩彌勒正云梅怚麗此云慈氏名阿逸多此云無能勝一生補處即
J06_0586A11: 得成佛持上品十善十善有三品上品生天中品生人下品生脩羅得生彼
J06_0586A12: 處見彌勒菩薩隨從下生三會之中智度論第三云龍華三會度九十九億聲聞第二
J06_0586A13: 會度九十六億聲聞第三會度九十三億聲聞自然而得聖果何須求生西方
J06_0586A14: 淨土耶答求生兜卒正云都更多此云知足亦云喜足謂於五欲樂生喜足心故一日
J06_0586A15: 聞道見佛勢欲相似若細比挍大有優劣且論二
J06_0586A16: 種一者縱持十善恐不得生何以得知彌勒上生經
J06_0586A17: 云行衆三昧深人正定方始得生更無方便接引之
J06_0586B18: 文不如阿彌陀佛本願力光明力光明力但有念佛衆生攝
J06_0586B19: 取不捨又釋迦佛説九品敎門九品者上上上中上下中上中中中下下上下中下下廣如
J06_0586B20: 觀經各有行門方便引接慇懃發遣生彼淨土但衆生能念彌
J06_0586B21: 陀佛者機感相應必得生也機弩牙也書云千鈞之弩不爲鼷鼠而發機衆生有善機將發而
J06_0586B22: 感動聖人聖人運無縁慈而應赴之如世間募人能受募者機念相投必成
J06_0586B23: 其事募人古言召募豪士受募者敢勇者嚳爲者應其募之謂此則佛力接引如募主衆生深信而遵修加受募者二者兜
J06_0586B24: 率天宮是欲界退位者多無有水鳥樹林風聲音樂衆
J06_0586B25: 生聞者皆悉念佛發菩提心伏滅煩惱又有女人
J06_0586B26: 皆長上聲諸天愛著五欲之心五欲者謂色聲香味觸又天女微妙諸
J06_0586B27: 天躭玩不能自勉不如彌陀淨土水鳥樹林風聲音
J06_0586B28: 樂衆生聞者念佛發菩提心伏滅煩惱又無女人二
J06_0586B29: 乘之心純一大乘淸淨良伴爲此故煩惱惡業畢竟不
J06_0586B30: 起遂至無生之位如此比挍優劣顯然何須致疑也
J06_0586B31: 如釋迦佛在世之時大有衆生見佛不得聖果者
J06_0586B32: 如恒沙智度論第十一云舍衛城有九億家三億家見佛三億家聞而不見三億家不聞不見舍衛已爾餘國可知恒沙者正
J06_0586B33: 云殑伽河神之名以爲河名阿耨達池出四大河此河即東面銀牛口所出者也地四方四十里沙多而細佛多近此説法故凡説時多數皆取
J06_0586B34: 爲喩彌勒出世亦爾大有不得聖果者未如彌陀淨

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