浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J06_0585A01: | 即得往生是故十住毘婆沙論云於此世界修道有 |
| J06_0585A02: | 二種一者難行道二者易行道難行道者在於五濁惡 |
| J06_0585A03: | 世於無佛時求阿毗跋致阿毗跋致此云不退轉甚難可得此 |
| J06_0585A04: | 難無數塵沙説不可盡略述三五一者外道相善亂 |
| J06_0585A05: | 菩薩法我佛正法小乘則有無常無我寂滅法印大乘則有一實相印依之行必登聖果外道則不然迷惑邪見所説之法其相似 |
| J06_0585A06: | 善而實非善以邪亂正人不能甄分深成障道二者無顧惡人破他勝德濁世惡人見修道 |
| J06_0585A07: | 者不能成人之美反宣破毀之言漢書注云江淮之間謂小兒子多詐狡獪名無顧三者顚倒善果能 |
| J06_0585A08: | 壞梵行人天之果非無漏善暫樂還苦名爲顚倒梵行淨行也四者聲聞自利障於大 |
| J06_0585A09: | 慈悲慈能與樂二乘雖七品行慈而衆生不得其樂諸佛菩薩興慈運悲抜苦與樂衆生實得其樂故名大悲五者 |
| J06_0585A10: | 唯有自力無他力持前四種難非凡斥小此難大乘之行唯自無他既闕外縁故亦難也譬 |
| J06_0585A11: | 如跛人步行一日不過數里極大辛苦謂自力也 |
| J06_0585A12: | 易行道者謂信佛語故念佛三昧願生淨土乘佛願 |
| J06_0585A13: | 力攝持决定往生不疑也如人水路行因船力故須 |
| J06_0585A14: | 臾即至千里謂他力也譬如劣夫從轉輪王一日 |
| J06_0585A15: | 一夜周行四天下非是自力轉輪王力也引十住毗婆沙論者彼論第四 |
| J06_0585A16: | 卷易行品中明阿毗跋致行相甚難可得因別開方便説易行道云佛法有無量門如世間道有難有易陸道步行即苦水道乘船則樂若人 |
| J06_0585A17: | 能念十方佛阿彌陀佛等亦可疾得阿毘跋致前列外道相善等五義是智者大師撮彼論意略述難行之事若有漏凡夫 |
| J06_0585B18: | 不得生淨土者亦可有漏凡夫應不得見佛身 |
| J06_0585B19: | 然念佛三昧並無漏善根所起有漏凡夫隨分得見佛 |
| J06_0585B20: | 身麁相也菩薩見微細相麁相謂劣應身如釋迦丈六軟草爲座等細相謂勝應身如釋迦巍巍 |
| J06_0585B21: | 堂堂天衣爲座等淨土亦爾雖是無漏善根所起有漏凡夫發 |
| J06_0585B22: | 無上菩提心求生淨土常念佛故伏滅煩惱煩惱即見修九 |
| J06_0585B23: | 十八使伏謂暫制不起滅謂永斷其根得生淨土隨分得見麄相菩薩 |
| J06_0585B24: | 見微細相菩薩雙斷煩惱所知二障故見細相此何所疑故華嚴經説一切 |
| J06_0585B25: | 諸佛刹土平等普嚴淨衆生業行異所見各不同即其義也 |
| J06_0585B26: | 第六疑問設令具縛凡夫得生彼國邪見三毒等常起 |
| J06_0585B27: | 邪見攝五利使三毒攝五鈍使云何得生彼國即得不退超過三界 |
| J06_0585B28: | 耶答曰得生彼國有五種因縁故得不退云何爲 |
| J06_0585B29: | 五一者阿彌陀佛大悲願力攝持故得不退二者佛光 |
| J06_0585B30: | 常照菩提心常增長故得不退三者水鳥樹林風聲音樂 |
| J06_0585B31: | 皆説苦空苦集滅道各有四行苦空但空是苦諦下二行小乘可爾今此不爾豈可彌陀唯談小行應明苦不苦亦苦亦 |
| J06_0585B32: | 不苦非苦非不苦空不空亦空亦不空非空非不空圓音普應佛意甚深依義不依文方契敎旨故涅槃云凡夫有苦無苦諦二乘有苦 |
| J06_0585B33: | 有苦諦菩薩解苦無苦而有眞諦又有漏凡夫生彼初見彌陀麁相聞有作生滅四諦苦空法後得阿毗跋致見彌陀細相方聞無作四諦 |
| J06_0585B34: | 圓妙之理經中且約凡夫初生故云苦空聞者常起念佛念法念僧之心故 |