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J0830 註浄土十疑論 澄彧 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0583A01: 第三疑問十方諸佛一切淨土法性平等功德亦等行者
J06_0583A02: 普念一切諸佛功德生一切淨土今乃偏念求生一
J06_0583A03: 佛淨土與平等性乖云何得生淨土答曰一切諸佛
J06_0583A04: 淨土實皆平等但衆生根鈍濁亂者多若不專繫心一
J06_0583A05: 境三昧難成三昧正云三摩地此云正定又云等持謂離沉掉曰等令心住一境性曰持專念阿
J06_0583A06: 彌陀佛即是一相三昧以心專至得生彼國如隨
J06_0583A07: 願往生經云普廣菩薩問佛十方悉有淨土世尊何故
J06_0583A08: 偏讃西方彌陀淨土專遣往生佛告普廣菩薩閻浮
J06_0583A09: 提衆生閻浮正云贍部此是樹名此洲南畔有瞻部樹因此爲名提此云洲心多濁亂爲此別偏
J06_0583A10: 讃西方一佛淨土使諸衆生專心一境即易得往
J06_0583A11: 生若惣念一切佛者念佛境多則心散慢以三昧難
J06_0583A12: 成故不得往生又求一佛功德與一切佛功德無
J06_0583A13: 異以同一佛法性故爲此念阿彌陀佛即念一切
J06_0583A14: 佛生一淨土即生一切淨土故華嚴經云一切諸佛
J06_0583A15: 身即是一佛身一心一智惠力無畏亦然力謂十力一是處非處力二業知力三定力四
J06_0583A16: 根力五欲力六性力七至處道力八宿命力九天眼力十漏盡力無畏謂四無所畏一一切智無所畏二漏盡無所畏三説障道無所畏四説盡苦道無所畏
J06_0583A17: 又云譬如淨滿月普應一切水影像雖無量本月未
J06_0583B18: 曾有二如是無碍智成就等正覺應現一切刹佛身無
J06_0583B19: 有二智者以譬喩得解智者若能達一切月影即一月
J06_0583B20: 影一月影即一切月影月影無二故一佛即一切佛一切
J06_0583B21: 佛即一佛法身無二故熾然念一佛時即是念一切佛也
J06_0583B22: 問法身寂光可得平等今此土丘陵坎坈西方寳樹華池云何報應三土亦得平等耶答法身是體二身是用寂光是體三土是用即體之用故淨穢宛
J06_0583B23: 然即用之體故一味平等况淨穢在機不在化主故像法决疑經曰佛將涅槃或見佛如沙門像或見佛威德相好端嚴或見佛坐寳蓮
J06_0583B24: 華説心地法門或見佛身如虚空無有邊表又云或見拘尸那城土石樹林或見是七寳莊嚴或見三世諸佛菩薩所遊居處或見是眞
J06_0583B25: 如實相諸佛境界
J06_0583B26: 第四疑問等是念求生一佛淨土何不十方佛土中
J06_0583B27: 隨念一佛淨土隨得往生何須偏念西方阿彌陀
J06_0583B28: 佛耶答曰凡夫無智不敢自專專用佛語故能偏念
J06_0583B29: 阿彌陀佛云何用佛語釋迦大師一代説法處處聖敎
J06_0583B30: 唯勸衆生專心偏念阿彌陀佛阿彌陀此云無量壽佛此云覺者求生
J06_0583B31: 西方極樂世界如無量壽經此經二卷曹魏朝天竺三藏康僧鎧譯明彌陀佛過去名法藏比丘
J06_0583B32: 遇世自在王佛發四十八願者觀經即觀無量壽佛經此經一卷宋朝三藏畺良耶舍譯明世尊爲韋提希夫人説三種淨業十六行者
J06_0583B33: 往生論開元錄名無量壽優婆提舍此論一卷婆藪槃頭造此云天親等數十餘部經論等文
J06_0583B34: 慇懃指授勸生西方故偏念也又阿彌陀佛別有大悲

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