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J0830 註浄土十疑論 澄彧 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0581A01: 促故名爲濁故悲華經云八万歳至三萬歳皆未有濁至二萬歳時五濁始也二煩惱濁謂有貪嗔癡慢疑五鈍使故名爲濁三衆生濁謂六道
J06_0581A02: 受生於見慢果報上立此假名故名爲濁四見濁有身見邊見邪見見取見戒禁取五利使并六十二見故名爲濁五命濁謂連持色心爲命命短
J06_0581A03: 名濁救苦衆生因何求生淨土自安其身捨離衆
J06_0581A04: 生則是無大慈悲專爲自利障菩薩道答曰菩薩
J06_0581A05: 有二種一者久修行菩薩道得無生忍者實當所
J06_0581A06: 責二者未得無生忍已還及初發心凡夫菩薩者要
J06_0581A07: 須常不離佛忍力成就方堪處三界中於惡世中
J06_0581A08: 救苦衆生爲此菩薩願云先證無生忍然後度衆
J06_0581A09: 生故智度論云具縛凡夫縛謂煩惱能纒縛人凡夫具有故名具縛凡夫有大悲心
J06_0581A10: 願生惡世救苦衆生者無有是處何以故惡世界
J06_0581A11: 煩惱境強自無忍力心隨境轉聲色所縛自墮三惡
J06_0581A12: 道焉能救衆生假令得生人中聖道難得或因施
J06_0581A13: 戒修福得生人中得作國王大臣長者富貴自在
J06_0581A14: 縱遇善知識不肯信用貪瞋放逸故廣造衆罪乘
J06_0581A15: 此惡業一入三塗經無量劫從地獄出地下獄名爲地獄梵云捺
J06_0581A16: 落迦此云苦具受貧賤身若不逢善知識還墮地獄如此
J06_0581A17: 輪廻至於今日人人皆如是此名難行道也故維摩
J06_0581B18: 經云自疾不能救而能救諸疾人又智度論云譬如
J06_0581B19: 二人各有親屬爲水所溺一人情急直入水救爲接
J06_0581B20: 無方便力故彼此倶沒一人有方便往取船筏南人名篺
J06_0581B21: 北人名筏謂編竹木浮於漢河以運人物者也乘之救接悉皆得脱水溺之難
J06_0581B22: 新發意菩薩亦復如是未得忍力不能救度衆生
J06_0581B23: 爲此常須近佛得無生忍已方能救衆生如得
J06_0581B24: 船者又論云譬如嬰兒釋名曰人始生曰嬰兒胸前曰嬰抱之嬰前而乳養之名爲嬰兒
J06_0581B25: 得離母若也離母或墮坑井渴乳而死又如鳥
J06_0581B26: 子羽翅未成只得依樹傳枝不能遠去羽翮成就
J06_0581B27: 翮下革反謂鳥翅長羽云翮方能飛空自在無礙凡夫無力唯得專念
J06_0581B28: 阿彌陀佛便成三昧以業成故臨終斂念得生决
J06_0581B29: 定不疑見阿彌陀佛證無生法忍已還來三界乘
J06_0581B30: 無生忍船救苦衆生廣施佛事任意自在故論云
J06_0581B31: 遊戯地獄入獄救苦隨意自在故曰遊戯門行者生彼國得無生忍
J06_0581B32: 已還入生死國敎化地獄救苦衆生以此因縁求
J06_0581B33: 生淨土者願識其敎故十住毗婆沙論名易行道
J06_0581B34: 易行道義出第五疑中

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