浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0562A01: | 心即與大衆發王舍城至舍衛國祇陀園林須達精 |
| J06_0562A02: | 舍已上當知須達顯機性故如來應現亦能灼然法花玄 |
| J06_0562A03: | 釋顯機顯應云須達長跪佛在祇園月蓋曲躬聖 |
| J06_0562A04: | 居門閫下三天中福劣弱上二天處放逸極多者問涅槃 |
| J06_0562A05: | 三十二云菩薩受後邊身處兜率天是亦名爲不可 |
| J06_0562A06: | 思議何以故兜率陀天欲界中勝在下天者其心放 |
| J06_0562A07: | 逸在上天者諸根闇鈍是故爲勝已上下天放逸似有 |
| J06_0562A08: | 其理如何相違答今亦據經不須和會但試通者所 |
| J06_0562A09: | 望別故放逸義異涅槃言下天放逸者著相重故名放 |
| J06_0562A10: | 逸處如智論云下地結使厚上地結使利結使厚者由 |
| J06_0562A11: | 受欲重所謂地居行婬交形與人無別夜摩天衆相 |
| J06_0562A12: | 抱成婬名之爲厚結使利者樂變化天相向笑成他化 |
| J06_0562A13: | 自在相視成婬名之爲利覩史多天執手成婬異下 |
| J06_0562A14: | 地厚殊上地利是故補處居在彼天然今言上天放 |
| J06_0562A15: | 逸者快樂極多彌遠道故上天樂多名爲放逸如正 |
| J06_0562A16: | 理言棄捨縱情故名放逸故快樂盛五欲縱情上二天 |
| J06_0562A17: | 處屬放逸也各有其理互不相違餘文可知不 |
| J06_0562B18: | 須重釋 |
| J06_0562B19: | 本得此念佛至能證知也是二十三問疑其所得實是 |
| J06_0562B20: | 三昧頗有聖敎能證知也 |
| J06_0562B21: | 本觀經有文至非必修惠答二十三問文即有二一 |
| J06_0562B22: | 引證二立理引證可知第二行者下依理釋中即有 |
| J06_0562B23: | 其三由一學此三昧遂得見佛若不得三昧寧 |
| J06_0562B24: | 容見佛耶謂行者平生雖種種修道未修學此三 |
| J06_0562B25: | 昧已來不能見佛今入道塲方修三昧既得能 |
| J06_0562B26: | 見即知獲得是三昧也二如人下擧喩釋成是實 |
| J06_0562B27: | 三昧文在涅槃經第八卷如來性品迦葉問佛云何佛 |
| J06_0562B28: | 性難見難入佛言如百盲人爲治目故造詣良醫 |
| J06_0562B29: | 良醫即以金錍抉其眼瞙一指示之問言見不答 |
| J06_0562B30: | 言不見復以二指三指示之問言見不答言少見 |
| J06_0562B31: | 合喩云無量菩薩雖具足行六波羅蜜乃至十住猶未 |
| J06_0562B32: | 能見如來既説則便少見如是菩薩位階十地尚不 |
| J06_0562B33: | 了了已上人患目者喩定惠障不見衆色喩未得 |
| J06_0562B34: | 定大醫師者喩釋迦佛善能療眼譬説觀法以金錍 |