浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J06_0548A01: | 引花嚴及遺敎説惣成惡亦能滅善根非滅善種者 |
J06_0548A02: | 如惡中辨唯滅善種感果勢用非滅種躰如瑜 |
J06_0548A03: | 伽抄言善根有二種一種子二現行唯斷現行非 |
J06_0548A04: | 滅種子折伏勢力令不起現行名之爲斷非 |
J06_0548A05: | 斷種子已上故知下結相反滅次如一生下別示臨終 |
J06_0548A06: | 善惡更互相滅勸誡進退最後惡滅一生善者智 |
J06_0548A07: | 論十九云有一比丘得第四禪生增上慢謂得四 |
J06_0548A08: | 果初得初禪謂得初果乃至得第四禪謂得阿 |
J06_0548A09: | 羅漢持此自高不肯進道臨終之時見四禪陰便 |
J06_0548A10: | 生邪見謂無涅槃佛爲欺我惡見生故失禪中 |
J06_0548A11: | 陰阿鼻相現命終生彼諸比丘問佛阿蘭若比丘死今 |
J06_0548A12: | 生何處佛言生阿鼻獄諸比丘大驚坐禪持戒便至 |
J06_0548A13: | 爾耶佛如前答竟而説偈言多聞持戒禪未得漏盡 |
J06_0548A14: | 法雖有是功德是事難可信墮獄由謗佛非關 |
J06_0548A15: | 第四禪已上是依臨終生邪見故消一生善墮地獄 |
J06_0548A16: | 也臨終善滅一生惡者如觀經説文顯著也又智論二 |
J06_0548A17: | 十四説臨終善惡互消一生罪福以此准下明其勸 |
J06_0548B18: | 誡一發心後至命終暮當須用心勿起惡念喪諸 |
J06_0548B19: | 善品專心念佛往生淨土四修策勵三業勸進深銘心 |
J06_0548B20: | 腑莫生廢忘任重道遠不擇地而息家貧親老 |
J06_0548B21: | 不擇官而仕煩惱任重生死道遠不擇四儀而行出 |
J06_0548B22: | 要罪惡家貧佛法親老不擇三業而修淨因寢不 |
J06_0548B23: | 安席凝觀念於西方寶樹之曉風食不甘味拂妄 |
J06_0548B24: | 執於南浮荊棘之夕露不及探湯意在於斯 |
J06_0548B25: | 本今學淨土至以除疑網是十五問上來就九品文料 |
J06_0548B26: | 簡訖自下更約念佛三昧問難解釋今者先問三昧證 |
J06_0548B27: | 據問第五論中引彌陀經及花嚴等八部經典證念佛 |
J06_0548B28: | 文經説極廣今何重問其證據耶答彼不分別定散 |
J06_0548B29: | 二善直廣出説念佛諸經今別問説定善念佛三 |
J06_0548B30: | 昧成就故下答文及諸問答皆約三昧分別解釋 |
J06_0548B31: | 本諸大乘經至當得知也答十五問文分其二一 |
J06_0548B32: | 略解二如花嚴下廣釋第二廣中先列經論即有十二 |
J06_0548B33: | 經一論名等者等取寳積經大悲經大般若經大集念佛 |
J06_0548B34: | 三昧經大乘起信論等是等經論泛明念佛如花首等 |