浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0529A01: | 靈妙寧不具一切法耶弘决釋云大論云古佛舍利狀 |
| J06_0529A02: | 如芥粟能滿自他菩提妙果名大功能已上而今文 |
| J06_0529A03: | 言價直多故名爲多者其德多故價直亦多故不相 |
| J06_0529A04: | 違愚人不別者賢護經二云譬如有人賣摩尼寳有 |
| J06_0529A05: | 愚癡人見其寳已即便問言仁者此寶其價云何寳主 |
| J06_0529A06: | 答言汝今當知是寳精勝世間所無非可造次以世 |
| J06_0529A07: | 價論也吾今且説此寶功能威德力用粗以約耳 |
| J06_0529A08: | 卿若欲知此摩尼寳光明所照近遠若干卿今若須 |
| J06_0529A09: | 當以眞金布滿此地而乃相與彼愚癡人聞是語 |
| J06_0529A10: | 已便大嗤笑種種呰毀是摩尼寳竟不酬價如是 |
| J06_0529A11: | 賢護彼未來世諸惡比丘聞此經中勝三昧寳無有信 |
| J06_0529A12: | 心多生嗤笑更興誹謗其事亦爾已上價越三千者法 |
| J06_0529A13: | 華經云爾時龍女有一寳珠價直三千大千世界 |
| J06_0529A14: | 本如上所釋至德亦多耶是第三問先顯所信次問 |
| J06_0529A15: | 其念有相無相世人多疑以無相心念法身佛功 |
| J06_0529A16: | 德無邊以有相心念報化佛功德不幾故今問難欲 |
| J06_0529A17: | 遣疑情 |
| J06_0529B18: | 本倶悉多也至理無違也答第三問倶悉多也者惣 |
| J06_0529B19: | 顯有相無相念佛功德甚多次法身下別釋有三一明 |
| J06_0529B20: | 淺機用有相二明斷二障及植彼因如次應修 |
| J06_0529B21: | 無相有相三明眞佛權佛事理異故有相無相修因亦 |
| J06_0529B22: | 別第一文中先辨法身念佛功德不可思議無所得心 |
| J06_0529B23: | 躰眞理者問既觀眞如豈非所得答金剛般若疏云有 |
| J06_0529B24: | 所得者謂分別心妄所執法也無所得者謂智證眞時 |
| J06_0529B25: | 無彼分別之所得法也但言無彼分別心之所得名 |
| J06_0529B26: | 無所得不遮智内冥眞以爲所得也已上准之分別 |
| J06_0529B27: | 執實我法能執心名有所得心所執法名有所得法 |
| J06_0529B28: | 無所得者翻斯可知無執我法名無所得非遮 |
| J06_0529B29: | 觀如以爲所得無相之念者無相即是涅槃異名能 |
| J06_0529B30: | 離十相故名無相如第一記引涅槃經及佛地論 |
| J06_0529B31: | 觀彼之念名無相念問眞理無相何故名實相及一 |
| J06_0529B32: | 相答無相即是眞實相故名爲實相准此無相爲 |
| J06_0529B33: | 如相故名爲一相諸經中説一切諸法皆同一相所 |
| J06_0529B34: | 謂無相而爲相故如無垢稱疏及金剛般若疏等中委分 |