浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0495A01: | 解浴池能洗塵勞惠日赫〓三明朗光方卷翳膜定惠 |
| J06_0495A02: | 克調寧結病根鬼魔得便者惡鬼邪魔令人眦時心 |
| J06_0495A03: | 忽狂亂橫發勞惱修道病累多依於斯諸淨土中無 |
| J06_0495A04: | 有鬼魔縱令雖有或是應現護持正法無作事 |
| J06_0495A05: | 業如何發病業所感者前世犯罪今生必感多病短 |
| J06_0495A06: | 命或現破戒動先世業之故成病身口意病三業罪 |
| J06_0495A07: | 生根藏腑疾從五戒犯起彼西方者佛願風扇罪障塵收 |
| J06_0495A08: | 淨業花開妙果實結有何所催招業疾乎故知淨土諸 |
| J06_0495A09: | 縁悉缺無病苦也形無衰損等者已下明無老等四 |
| J06_0495A10: | 苦其義可知第二義中二初明八苦同前次三苦下 |
| J06_0495A11: | 明三苦中唯有行苦無餘二苦於中由受等者述 |
| J06_0495A12: | 有行苦所由分段變易躰是有爲有漏報故未離 |
| J06_0495A13: | 念念遷流行苦故有行苦也雖有樂受等者述無壞 |
| J06_0495A14: | 苦由淨土快樂相續無斷究竟永證寂滅眞樂若轉 |
| J06_0495A15: | 捨受雖有少息不生苦受非壞苦也文不解 |
| J06_0495A16: | 無苦苦所由同前義故故彼下結也 |
| J06_0495A17: | 本既彼淨土至爲極樂也重難第二義意兼第一 |
| J06_0495B18: | 義謂彼淨土雖無三苦中苦壞二及八苦中生等七 |
| J06_0495B19: | 苦而猶得有三中行苦八中陰苦如何名爲極樂 |
| J06_0495B20: | 國土故上等等三中壞苦八中七苦下等等取八中陰 |
| J06_0495B21: | 苦問何故知但難第二義答下解文唯第二義故或 |
| J06_0495B22: | 又惣問前之二義然答文者爲少屬無偏述第二 |
| J06_0495B23: | 非不會前若會一義前一義亦能被會故 |
| J06_0495B24: | 本三苦之中至爲極樂也救其重難文自二義第一 |
| J06_0495B25: | 義者纔雖有三八中餘一以少歸無名爲極樂如 |
| J06_0495B26: | 涅槃者下引例而成其義可知又逼迫下爲第二義 |
| J06_0495B27: | 逼迫身心令不安穩憂苦彼無名爲極樂不可 |
| J06_0495B28: | 以有行陰致難行陰兩苦雖名爲苦非重逼故在 |
| J06_0495B29: | 身在心者逼迫之受在五識苦在心識憂五識必屬 |
| J06_0495B30: | 有根身起故名爲身憂強思起故唯在心 |
| J06_0495B31: | 本觀經言分至苦衆生耶是第六問先引次難文易 |
| J06_0495B32: | 可了 |
| J06_0495B33: | 本今言度苦至土苦衆生文即有二一自反徴二自 |
| J06_0495B34: | 通會經言度苦通度自土他土苦也或今言下至苦 |