浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0471A01: | 非隨順修多羅毗尼解脱説捨諸善根是故不入 |
| J06_0471A02: | 涅槃大慧憐愍衆生作盡衆生界願者是爲菩 |
| J06_0471A03: | 薩大慧菩薩方便作願若諸衆生不入涅槃者我亦 |
| J06_0471A04: | 不入涅槃大慧白佛言此二種中何等一闡提常不 |
| J06_0471A05: | 入涅槃佛告大慧菩薩一闡提常不入涅槃何以 |
| J06_0471A06: | 故能善知一切諸法本來涅槃是故不入涅槃非 |
| J06_0471A07: | 捨一切善根闡提何以故大慧彼捨一切善根闡提 |
| J06_0471A08: | 若値諸佛善知識等發菩提心生諸善根便證涅 |
| J06_0471A09: | 槃已上此經意者五姓皆成三乘菩提論何相違答莊嚴 |
| J06_0471A10: | 論第一種姓品中説五種姓四同瑜伽第五性中出 |
| J06_0471A11: | 時邊畢竟二種無性時邊有四頌曰一向行惡行惡津儀人 |
| J06_0471A12: | 伏滅善根普斷諸白法斷滅善根人無有解脱分無小乘解脱分善根 |
| J06_0471A13: | 善少無大乘解脱分善人已上四人名時邊四亦無因畢竟無者無涅槃因故樞要云此 |
| J06_0471A14: | 中時邊應云暫時梵云涅迦羅河波利〓縛喃達磨 |
| J06_0471A15: | 涅者暫也迦羅時也阿名無波利圓也〓縛喃寂也達 |
| J06_0471A16: | 磨法也則暫時無圓寂法若時邊等者應云迦羅案多 |
| J06_0471A17: | 阿波利〓縛喃案多是邊故餘義同前已上會楞伽説樞 |
| J06_0471B18: | 要上云楞伽所説二種闡提初是斷善根具邪見者後 |
| J06_0471B19: | 是菩薩具大悲者初者有入涅槃之時後必不爾 |
| J06_0471B20: | 以衆生界無盡時故無姓有情不成佛故大悲菩薩 |
| J06_0471B21: | 無成佛期然第五性合有三種一名一闡底迦 |
| J06_0471B22: | 二名阿闡底迦三名阿顚底迦一闡底迦是樂欲義 |
| J06_0471B23: | 樂生死故阿闡底迦是不樂欲義不樂涅槃故此二 |
| J06_0471B24: | 通不斷善根人不信愚癡所覆蔽故亦通大悲菩 |
| J06_0471B25: | 薩大智大悲所薰習故阿顚底迦名爲畢竟畢竟 |
| J06_0471B26: | 無涅槃性故此無性人亦得前二名也前二久久當 |
| J06_0471B27: | 會成佛後必不成楞伽但説具前二名有性闡提 |
| J06_0471B28: | 莊嚴通説有性無性二種闡提已上故知楞伽焚燒善者 |
| J06_0471B29: | 名斷善根非畢竟無由斯本疏辨敎所被云依楞 |
| J06_0471B30: | 伽經被五種姓依大般若被四種姓莊嚴論等與 |
| J06_0471B31: | 此稍異淄州釋云楞伽五性皆有性又瑜伽六十七决 |
| J06_0471B32: | 擇分中設五難六答决判建立畢竟無性具如樞 |
| J06_0471B33: | 要又佛地論所指經論畢竟無性决定而有何懷疑心 |
| J06_0471B34: | 問若論定姓二乘倶不可生淨土若不定姓獨覺亦 |