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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0464A01: 圓若比之彼土人天者甚爲鄙陋無以爲類况其
J06_0464A02: 餘人缺無一相穢質塵垢醜惡卑賤豈同彼邦菩薩聲
J06_0464A03: 聞人天一概倶備妙相表裏映徹淸淨無垢濁水莫染
J06_0464A04: 不能受塵毫相月旋項有圓光旋髮紺靑頂有
J06_0464A05: 肉髻淨眼明鏡上下齊眴脣舌赤好猶若丹菓胸
J06_0464A06: 表万字趺具千輪手足柔軟皮膚細滑如是等相
J06_0464A07: 一一難述葢非如菩薩百劫修百福亦如輪王世世
J06_0464A08: 作世福只是佛願任運所成行者住心可思此益
J06_0464A09: 二十五無實女人益悲花本願云願我世界無有女人及
J06_0464A10: 其名字又准和尚及興師解三十五願可爲淨土無
J06_0464A11: 女人證彼法花説不得五果大集經明是三塗因
J06_0464A12: 淨土妙處最應嫌却非其道器如已上辨二十六無
J06_0464A13: 有小乘益悲花本願云令我世界無有聲聞辟支佛乘所
J06_0464A14: 有大衆純諸菩薩無量無邊無能數者除一切智天親偈
J06_0464A15: 云女人及根缺二乘種不生國若有濁分一説三安
J06_0464A16: 養淸淨無有五濁故皆大乘問壽經本願明有聲聞
J06_0464A17: 觀經小經及十住論智度論中亦説有小云何相違答
J06_0464B18: 無二乘者無根敗二乘故有聲聞者有大乘聲聞
J06_0464B19: 故至下當辨二十七離諸八難益悲花本願云無三惡
J06_0464B20: 道八難之名無有受苦之名及不善不樂名言八難
J06_0464B21: 者如第三記已上三益非壽經願悲花亦是一佛願
J06_0464B22: 故兼引證也二十八得三法忍益第四十八願云設我得
J06_0464B23: 佛他方國土諸菩薩衆聞我名字不即得至第一第二第三
J06_0464B24: 法忍於諸佛法不能即得不退轉者不取正覺三法忍者
J06_0464B25: 興師疏云即伏忍三位名爲三法忍瑜伽亦説勝解行
J06_0464B26: 地有下中上品三忍故餘説多爲深位得益此義不
J06_0464B27: 爾聞名益故若謂聞名漸次得者何但三忍問
J06_0464B28: 三十種樂生淨土後於自土中之所得益而三法忍
J06_0464B29: 攝他方益何證極樂得三法忍答他方菩薩尚聞名
J06_0464B30: 益自國人天寧無此益故依第四十八願意立此益
J06_0464B31: 也又此依第二十八道塲樹願用立此益若彼國人天
J06_0464B32: 見此樹者得三法忍一者音響忍二者柔順忍三者無
J06_0464B33: 生忍此是自國人天所得彼即他國菩薩利益明知今益
J06_0464B34: 依二十八願開立也問此三忍何忍位乎答興師疏云有

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