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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0463A01: 前等願唯擧衣然依此文合立一益若准論者
J06_0463A02: 有三種食今應三昧所現嘉餚今此娑婆衣不蔽形
J06_0463A03: 食難支命飢寒二困人理殆盡至冬八夜求短褐
J06_0463A04: 而臥霜盛夏三旬趍麤飡而奔炎垂釣於蒼海催
J06_0463A05: 蹄於高山終日心痛通夜身疲蓋在想二事豈非顧
J06_0463A06: 一瞬哀哉繫衣食之獄墮名利之坑矣是坐前世不
J06_0463A07: 植德本積財不施貪求無厭縱適求得亦長年難
J06_0463A08: 保或爲王賊奪或爲水火壞縱逃此灾無常忽
J06_0463A09: 來彼子方著溫裘也猶抱生死之羞猗頓甞滋味
J06_0463A10: 也未養法性之身矣而安樂國萬種綺〓百味飮食自
J06_0463A11: 然盈滿隨意而現身心柔輭無有味著微妙快樂次
J06_0463A12: 至無爲具如經説不能一二問香味觸三爲段
J06_0463A13: 食性唯在欲界不通上界令心昏昧故令身沈
J06_0463A14: 重故睡眠性故長婬等故穢土三界猶有不受
J06_0463A15: 况淨土中有香飯等成段食乎答淨土五塵皆是如來
J06_0463A16: 後得無漏大悲流現實非段食而未離欲分段身者
J06_0463A17: 託佛所變變爲有漏色香味觸以能受用雖是有漏
J06_0463B18: 亦段食性不同穢土引起眠等增益穢質如來
J06_0463B19: 方便令其初心觸無漏境破廢有故若變易身及如
J06_0463B20: 來地勿假段食住持於身自在報故故攝釋云如
J06_0463B21: 來及八地已上菩薩實不受食不假食自身安住然
J06_0463B22: 順世間示現受食示現假食其身安住名示現
J06_0463B23: 已上問按佛地論但約佛果説示現食云何兼説
J06_0463B24: 八地已上答攝釋會云論據果滿略不明因實爾八
J06_0463B25: 地亦不假段决定已受變易身故已上二十三唯受衆樂
J06_0463B26: 益三十八願云設我得佛國中人天所受快樂不如漏盡
J06_0463B27: 比丘者不取正覺新舊攝論明淨土中但有樂受無
J06_0463B28: 餘二受至第六記當辨其相今此娑婆憂苦非一
J06_0463B29: 身心無安廣明之者其相雖多略而論者四苦八苦經
J06_0463B30: 論具説不須勞解而彼世界無有三塗苦難之名但
J06_0463B31: 有自然快樂之音是故其國名曰安樂第六論釋無
J06_0463B32: 衆苦相二十四三十二相益第二十一願云設我得佛
J06_0463B33: 國中人天不悉成滿三十二大人相者不取正覺衆生生
J06_0463B34: 者妙相具足端正殊妙人中輪王雖有此相非是明

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