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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0450A01: 耨多羅三藐三菩提近因縁者莫先善友何以故阿
J06_0450A02: 闍世王若不隨順耆婆語者來月七日必定命終墮阿
J06_0450A03: 鼻地獄是故近因莫若善友又二十云阿闍名爲不
J06_0450A04: 生世者名怨以不生佛性故則煩惱怨生煩惱怨
J06_0450A05: 生故不見佛性以不生煩惱故則見佛性以
J06_0450A06: 見佛性故則得安住大般涅槃是名不生是故
J06_0450A07: 名爲阿闍世已上明知闍王順耆婆諫免於地獄安
J06_0450A08: 住涅槃普超即是一機所見不須會通又雖墮尋
J06_0450A09: 出不遭苦患速生上方莊嚴國故名爲不入如第
J06_0450A10: 四記具引彼經鴦崛摩羅得阿羅漢者新言鴦窶利摩
J06_0450A11: 邏此云指鬘舊曰鴦崛摩羅訛也准賢愚等所邪
J06_0450A12: 師敎殺於千人而取一指以爲鬘飾冠首必得
J06_0450A13: 天上勝報將欲害母以充指數世尊悲愍方行導化
J06_0450A14: 遙見世尊竊自喜曰我欲生天此事决定師敎在玆
J06_0450A15: 害佛殺母當生梵天謂其母曰老今且止先當
J06_0450A16: 害彼大沙門尋拔劒往逆世尊如是於是徐徐而
J06_0450A17: 行凶人指鬘疾驅不逮即彼唱曰住住大沙門淨飯王太
J06_0450B18: 子我是鴦崛摩今當裁一指時世尊言何守鄙志捨
J06_0450B19: 於善本激惡根源此人聞誨悟所行非求入法
J06_0450B20: 中精勤不怠證羅漢果涅槃十九説即得滅地獄
J06_0450B21: 因縁發阿耨多羅三藐三菩提心是經異説不須和
J06_0450B22: 會瑜伽諸説未得解脱等者玄賛云瑜伽第六十説依未
J06_0450B23: 解脱相續建立定受業故言解脱者謂世道伏斷乃
J06_0450B24: 至得聖成無學等即同涅槃經未入佛法名决定
J06_0450B25: 業若入佛法名不定業已上栖復鈔大同之此據大
J06_0450B26: 分自因而説若約別縁之所加者我等所修亦滅定
J06_0450B27: 業若不爾者今何引成觀經説乎如是等下結餘如
J06_0450B28: 文解要集引今文證五逆不定業訖註曰轉重輕受
J06_0450B29: 具出放鉢經云云
J06_0450B30: 本如諸論中至何業攝耶第十三問先引文次正問
J06_0450B31: 引文中諸論者大小乘諸論中廣明四種業先小乘者倶
J06_0450B32: 舍十六云又經中説業有四種謂或有業黑黑異熟
J06_0450B33: 或復有業白白異熟或復有業黑白黑白異熟或復
J06_0450B34: 有業非黑非白無異熟又云佛依業果性類不同所治

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