浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J06_0413A01: | 乘失謂若有三藏則名三藏敎大既有三藏何不 |
J06_0413A02: | 名三藏二大無三藏失謂但小乘名三藏有大乘 |
J06_0413A03: | 無三藏失三特違敎主失謂經既云貪著小乘三藏 |
J06_0413A04: | 學者以小乘言爲能別故知亦大有三藏四有無 |
J06_0413A05: | 不定失謂若如一切有部立三藏故小可名三藏 |
J06_0413A06: | 若如經量部不立三藏故不可小乘定立三藏 |
J06_0413A07: | 守護章引之會玄賛亦許大乘三藏素怛覽者謂大乘經是帶 |
J06_0413A08: | 意趣未决法相帶意趣者雖是甚深而隨情故 |
J06_0413A09: | 所説法門猶有相濫謂空言中或遍計都無名空或依 |
J06_0413A10: | 他假有名空或圓成離衆相名空雖同説空亦含 |
J06_0413A11: | 有義所謂遍計雖是理無而情即有依他性理有情 |
J06_0413A12: | 無圓成實性妙有眞有爲遣着相約離衆相假 |
J06_0413A13: | 説空無如是等故一一門皆帶別意趣難暗其意 |
J06_0413A14: | 學者爲之多生謬解如倶舍言素怛覽言因別意 |
J06_0413A15: | 趣阿毘達磨依法相説言毘尼者大乘所明三聚十 |
J06_0413A16: | 重等大戒也阿毘曇者如來所説三藏法中阿毘達磨方 |
J06_0413A17: | 爲根本亦可通於菩薩所説佛所説者解深密經阿 |
J06_0413B18: | 毘達磨經等是也雖是經典性相决擇究竟了敎不同 |
J06_0413B19: | 素怛覽帶於意趣所謂顯了都無覆相説有如有 |
J06_0413B20: | 説無如無事説爲事理説爲理乃至淺深輕重大小自 |
J06_0413B21: | 共相等一一所説無有相濫是爲定極奧藏妙敎佛 |
J06_0413B22: | 意盡故法相顯故是名大乘菩薩三藏梁攝論一云 |
J06_0413B23: | 此菩薩藏凡有幾種亦有三種謂修多羅阿毘達磨毘 |
J06_0413B24: | 那耶此三由上下乘差別故成二種謂聲聞藏菩薩藏 |
J06_0413B25: | 此三及二云何名藏由能攝故此攝何法一切應知 |
J06_0413B26: | 已上對法第六又於大小各立三藏全同攝論明知論 |
J06_0413B27: | 藏亦許大小倶有三藏問爲佛在世有三藏名若 |
J06_0413B28: | 言有者智論一百云佛在世時無三藏名但有持 |
J06_0413B29: | 修多羅比丘持毘尼比丘持摩多羅迦比丘若言 |
J06_0413B30: | 無者法花經云貪着小乘三藏學者答同論説云未 |
J06_0413B31: | 有三藏部別之名要是結集之時載於文記當得 |
J06_0413B32: | 藏名雖無藏名亦有修多羅等名故即云但有持 |
J06_0413B33: | 修多羅比丘等若爾何故法花安樂亦不親近小乘三 |
J06_0413B34: | 藏學者故知佛在時已有三藏名解云如來玄記其 |