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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0404A01: 退法思此靜慮名爲思法護此靜慮名爲護法
J06_0404A02: 安住靜慮名爲安住堪達靜慮名堪達法不
J06_0404A03: 退靜慮名不退法對法論亦約現法樂住論退不
J06_0404A04: 退如向引雜集論十三問六種姓中幾練根耶答
J06_0404A05: 不動種姓不能練根本利根故瑜伽五十七云前五種姓
J06_0404A06: 皆能練根倶舍婆沙亦同此説又顯揚論云第五堪達種
J06_0404A07: 姓練根非前四人對法論云第四安住不能練根前
J06_0404A08: 三種及堪達種姓倶得練根問練根唯限無學位耶
J06_0404A09: 答倶舍頌曰學異生亦六練根非見道論云唯於信解
J06_0404A10: 異生位中能修練根如無學四善根位名信解異生且止傍論
J06_0404A11: 可釋本文十信假名菩薩者瓔珞下云始凡夫地値佛
J06_0404A12: 菩薩於敎法中起一念信便發菩提心是人爾時
J06_0404A13: 住前名信想菩薩亦名假名菩薩亦名名字菩
J06_0404A14: 薩其人略行十心所謂信心進心念心定心慧心戒心
J06_0404A15: 廻向心護法心捨心願心復有十心所謂十善心五敎章
J06_0404A16: 下云始從凡夫之位値佛菩薩正敎法中起一念信
J06_0404A17: 發菩提心是人爾時名爲住前信想菩薩亦名假名菩
J06_0404B18: 薩名字菩薩若穢土之中等者辨於穢土中立三聚名
J06_0404B19: 三聚名義如第三記小乘煗頂造五逆者倶舍論二十三
J06_0404B20: 云煗必至涅槃頂終不斷善光記云若得煗法雖有
J06_0404B21: 四失而有一德如文可知四失者退善斷善造無間業墮惡趣一德者必至涅槃也
J06_0404B22: 若得頂法雖復有退造無間業墮惡趣三失於前煗
J06_0404B23: 法更增畢竟不斷善根三失者退善造無間業墮惡趣也問身在穢土
J06_0404B24: 即成淨土决定業者三聚之中是何所攝若正定聚
J06_0404B25: 者經云衆生生者阿鞞跋致豈非得生後始名正定聚
J06_0404B26: 設雖成定業生在穢土何名正定故起信等十信
J06_0404B27: 菩薩名不定聚况餘凡夫若依之不名正定者成
J06_0404B28: 五無間業决定應墮地獄故名邪定聚翻之思之
J06_0404B29: 决定順次可生淨土亦可名爲正定之聚答不定聚
J06_0404B30: 攝居退處故在退位故經文及釋約生淨土判正
J06_0404B31: 定聚莫謂能成决定業故生在穢土尚名正定
J06_0404B32: 邪定聚例未必齊等法門廢立隨時殊故凡於淨土
J06_0404B33: 判正定聚但有勝縁念念進修無退轉故名正定
J06_0404B34: 聚正者純善果也定者不流轉也又能修正道名以

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