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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0403A01: 退果已上問有宗之意許羅漢退其理不明阿毗達磨説
J06_0403A02: 作此言欲貪隨眠由三處起一未斷隨眠故二隨應境
J06_0403A03: 現故三正起非理作意故大乘對法論第四亦同之
J06_0403A04: 一煩惱隨眠永未斷故二順煩惱法現在前故三不
J06_0403A05: 正思惟現前起故如是煩惱方乃得生是名縁起
J06_0403A06: 已上羅漢既斷一切煩惱何更起惑况初後二果倶無漏
J06_0403A07: 道證然初果不退羅漢那退故契經云聖惠斷惑名
J06_0403A08: 爲實斷若有退者寧名實斷又契經云我説有學應
J06_0403A09: 不放逸諫彼放逸爲懼退失羅漢若退何不諫
J06_0403A10: 哉答退不退別由根利鈍鈍根羅漢應起事相浮僞修
J06_0403A11: 惑初果不退斷迷理惑見眞理故故倶舍云又見斷
J06_0403A12: 惑迷諦理起名依無事修所斷惑迷麤事生名
J06_0403A13: 依有事諦理眞實揩定可依聖慧已證必無退理事相
J06_0403A14: 浮僞無定可依斷迷彼惑有失念退或修斷惑
J06_0403A15: 非審慮生昧鈍性故見所斷惑由審慮生推度性
J06_0403A16: 故聖不審慮於麤事中失念惑生審慮不爾如於
J06_0403A17: 繩等卒爾謂虵故修斷惑聖有退起非由卒爾可
J06_0403B18: 起見惑聖若審慮便見諦理故聖見斷定無退
J06_0403B19: 已上由三因故起煩惱者約有煩惱羅漢起惑唯
J06_0403B20: 由境界故涅槃三十四云説退因縁復有二種一内
J06_0403B21: 二外阿羅漢人雖離内因不離外因以外因縁故
J06_0403B22: 生煩惱生煩惱故則便退失已上會契經者若凡夫人
J06_0403B23: 以有漏智斷八地惑退猶受生無漏聖慧斷有頂惑
J06_0403B24: 後雖退失無有受生故聖慧斷名爲實斷誡
J06_0403B25: 有學者一來不還以世俗道得彼二果於行住時
J06_0403B26: 由失念故易起煩惱後以聖慧斷餘修惑成無
J06_0403B27: 學果善達諦理雖退起惑非容易起是故別誡有
J06_0403B28: 學退失凡依有部初果不退後三果退若依經部初
J06_0403B29: 後不退中間二果容有退理依宗輪論及大衆部前
J06_0403B30: 三有退羅漢無退問經部意不許羅漢退如何分
J06_0403B31: 別六種姓義答彼部意者退有漏定非退應果無漏
J06_0403B32: 種姓謂有鈍根於彼所得現法樂住退失自在利
J06_0403B33: 根不然無退所得故於所得現法樂住有退無退
J06_0403B34: 論退不退非約果位論退不退故退靜慮名爲

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