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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0395A01: 致言退轉故大品經云不退轉故名阿鞞跋致也問阿
J06_0395A02: 鞞跋致有何勝用答大品經云若此阿鞞跋致位是更
J06_0395A03: 不爲諸魔所動更無退轉故大論云此入不退轉
J06_0395A04: 位菩薩名入菩薩位自知自證不隨他語不墮
J06_0395A05: 凡夫數名爲得道人一切世事不能動心閇三惡
J06_0395A06: 趣門若據彼論與彌勒問經論同故彼論云菩薩未
J06_0395A07: 證初地正位雖無量劫修集善根而未能得不
J06_0395A08: 退轉未得畢竟無怖心此二論即初地爲不退位故
J06_0395A09: 彌勒論云何不退轉答以諸菩薩證得初地畢定因故
J06_0395A10: 以見道力離身見等諸煩惱方名入菩薩位自證
J06_0395A11: 二空眞如過凡夫地爾時有九種過一位過初入
J06_0395A12: 菩薩位初得出世間心位故二家過謂生在佛家以
J06_0395A13: 依般若生故三種姓過謂種姓尊貴無可譏嫌以
J06_0395A14: 大乘行生故四出過謂過一切世間道世間道所不
J06_0395A15: 能攝故五入過由入出世間道法故六身過以善
J06_0395A16: 住菩薩法中以大悲爲躰故七處過以善住菩薩
J06_0395A17: 正受而不捨世間而不染故八業過謂入三世平等
J06_0395B18: 眞如法中順空聖智生命相似法故九畢竟過謂入如
J06_0395B19: 來種中令佛種不斷究竟必證涅槃道故即不退轉
J06_0395B20: 位在初地已上又智論七十三云人身中有八萬戸蟲
J06_0395B21: 侵食其身是阿鞞跋致菩薩摩訶薩身無是蟲何以故
J06_0395B22: 是菩薩功德出過世間以是故是菩薩無是蟲戸已上
J06_0395B23: 彼分段生死名蟲身肉身故知阿鞞跋致身無戸蟲者
J06_0395B24: 初地已上法性身也故云出過世間下論文云分段生
J06_0395B25: 死大智度論文等言受虫身肉身大品經言阿鞞跋菩
J06_0395B26: 薩身中無八萬戸虫已上初地菩薩名阿鞞跋致大品大
J06_0395B27: 論等是其明據但三賢名阿鞞跋致得阿鞞跋致氣分
J06_0395B28: 不墮三途故非眞阿鞞跋致故智論四十二云阿鞞
J06_0395B29: 跋致性者是菩薩未得無生法忍未從諸佛授記
J06_0395B30: 但福德智慧力故能信樂諸法畢竟空是名阿鞞跋致
J06_0395B31: 性中住得阿鞞跋致氣分故如小兒在貴性中生雖
J06_0395B32: 未成事以性貴故便貴已上既云氣分及在性中
J06_0395B33: 故未得無生三賢位非眞不退也
J06_0395B34: 本此兩經文至邪定聚也答第十二問文有其三

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