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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0385A01: 色是惣躰性寬故餘三即別義用狹故就後三中六處是
J06_0385A02: 勝觸等依故餘二即劣依處生故就後二中觸是因
J06_0385A03: 勝能生受故受是果躰觸所生故由如是相諸敎
J06_0385A04: 假説有前後也或依當來生起分位或依現在已起
J06_0385A05: 分位有次第故説因五種前後不同非行薰時及實
J06_0385A06: 生果有前後異此依分位非實躰也三能生支
J06_0385A07: 謂愛取有近生當來生老死故四所生支謂生老死是
J06_0385A08: 愛取有近所生故遠引名引因引果近生名生因
J06_0385A09: 生果今論四段擧十二支是四支攝如上已釋問何
J06_0385A10: 故老死合立一支答唯識論云老非定有附死立
J06_0385A11: 支疏引雜集云所以老死合立支者爲顯離老
J06_0385A12: 得有死故非於胎生身中離名色等得有六處
J06_0385A13: 等故是故各別立支已上問老不定故附死合立病亦
J06_0385A14: 不定應合立支答論會之云不遍定故老雖不
J06_0385A15: 定遍故立支疏云謂此病法非直不遍三界五趣
J06_0385A16: 隨所應有趣界之中亦非定有如尊者薄抅羅年
J06_0385A17: 過八十曾不患小疾故故不立支廣説乃至然此
J06_0385B18: 病法非如老法雖非必定一切有情皆悉有之遍
J06_0385B19: 諸趣界故立爲支病不定遍故不立也已上問何以得
J06_0385B20: 知諸色無色亦有老耶答唯識論云諸界趣生除中
J06_0385B21: 夭者將終皆有衰朽行故疏云界趣生等皆有衰
J06_0385B22: 朽非中夭者臨終異前根識衰朽故是遍趣得立
J06_0385B23: 爲支除中夭者顯不定故瑜伽第十三云問云何應
J06_0385B24: 知上界有老答彼諸行有朽壞腐敗性故正與此同
J06_0385B25: 已上問病不遍故不立支者名色不遍何故立支謂色界
J06_0385B26: 全欲界化生六處頓起何有名色答論有二釋初非
J06_0385B27: 正義次依正理初答文云定故立支胎卵濕生者六
J06_0385B28: 處未滿定有名色故已上是除化生餘胎卵濕乃至六
J06_0385B29: 處未滿以來有名色支故亦立支次答文云又名色支
J06_0385B30: 亦是遍有有色化生初受生位雖具五根而未有用
J06_0385B31: 爾時未名六處支故初生無色雖定有意根
J06_0385B32: 而不明了未名意處故由斯論説十二有支一切
J06_0385B33: 一分上二界有已上既云上界有十二有支一切一分若
J06_0385B34: 無名色非一切也又倶舍論許上二界十二不滿

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